誰雲不復見摩詰，陳君自得如神筆

名句出處

出自宋代曾有光的《贈畫山水陳兄》

全文：
眼前畫士蠶樣密，有如陳君萬才一。
少年識高畫愈精，胸蟠物象妙通神。
描盡江山歸指點，寒林古嶂煙雲斂。
若懸瀑布飛潺湲，樵人向晚歸山巔。
幻出樓台景一簇，松釵墮落鴻金屋。
苔封石徑綠茸茸，深藏古寺無聲鍾。
花落啼鳥四時好，綠陽系馬迷芳草。
溪上桃花三月春，漁翁垂釣理絲綸。
夏日池亭避炎暑，荷花落岸香風度。
秋聲颯颯蘆葦寒，驚飛白鷺起前灘。
野梅冬杪香飄路，忽驚四面仝雲布。
展開一軸指雇間，始知妙畫歸毫端。
誰雲不復見摩詰，陳君自得如神筆。
石台一去不復來，陳君繼芳誠奇哉。
形容聊述歌一首，行看聲亞諸人右。

曾有光詩詞大全

名句書法欣賞

譯文和注釋

參考注釋

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”

自得

[contented;self-satisfied;be pleased with oneself] 自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

神筆

(1).神妙的文筆。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 魏 朝封 晉文王 為公，備禮九錫， 文王 固讓不受。公卿將校當詣府敦喻，司空 鄭沖 馳遣信就 阮籍 求文。 籍 時在 袁孝尼 家，宿醉扶起，書札為之，無所點定，乃寫付使，時人以為神筆。” 錢鍾書 《林紓的翻譯》：“ 塞萬提斯 的生氣勃勃、浩翰流走的原文和 林紓 的死氣沉沉、支離糾繞的譯文， 孟德斯鳩 的‘神筆’和 林紓 的鈍筆，成為殘酷的對照。”

(2).對帝王親筆文字的尊稱。《宋書·謝莊傳》：“於時 世祖 出行，夜還，敕開門， 莊 居守，以棨信或虛，執不奉旨，須墨詔乃開……曰：‘伏須神筆，乃敢開門耳。’” 南朝 梁 劉潛 《從弟喪上東宮啟》：“亡從弟 遵 ……攀附鱗翼三十餘載，茫昧與善，一旦長辭，劒匿光芒，璧碎符采，躬搖神筆，親動妙思。”

(3).謂神助之筆。常用作對他人書法的讚美之辭。 南朝 宋 鮑照 《飛白書勢銘》：“盈尺錦兩，片字金溢。故仙芝煩弱，既匪足雙；蟲虎瑣碎，又安能匹。君子品之，是最神筆。” 宋 范仲淹 《與邵餗先生》：“今先生篆高四海，或能枉神筆於片石，則 嚴子 之風復千百年未泯。” 清 錢謙益 《橘社吳不官以雁字詩見示凡十二章戲為屬和亦如其數》之十一：“中天神筆掃氤氳，體勢蟬聯《詛楚文》，磊落數行前作隊，參差一旅後能軍。”