判霜剪露裝船去,不唱楊枝唱橘枝

葉適橘枝詞三首記永嘉風土

名句出處

出自宋代葉適的《橘枝詞三首記永嘉風土》

全文:
蜜滿房中金作皮,人家短日掛疎籬。
判霜剪露裝船去,不唱楊枝唱橘枝

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名句書法欣賞

葉適判霜剪露裝船去,不唱楊枝唱橘枝書法作品欣賞
判霜剪露裝船去,不唱楊枝唱橘枝書法作品

參考注釋

裝船

(1).裝配船隻。《晉書·陶侃傳》:“時造船,木屑及竹頭悉令舉掌之,鹹不解所以……及 桓溫 伐 蜀 ,又以 侃 所貯竹頭作丁裝船。”

(2).將貨物裝入船艙。《舊唐書·懿宗紀》:“臣弟 聽思 曾任 雷州 刺史,家人隨海船至 福建 ,往來大船一隻,可致千石,自 福建 裝船,不一月至 廣州 。” 峻青 《海嘯》第三章八:“ 老河口 那邊,船也準備好了,我們明天一早就趕到那邊去裝船。”

楊枝

(1).楊柳的枝條。舊俗於分別之際常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》:“楊枝不耐秋風吹,薄交易結還易離。” 清 王士禛 《楊枝紫雲曲》之一:“名園一樹緑楊枝,眠起東風踠地垂。”

(2).梵語,譯曰齒木。取楊柳等之小枝,將枝頭咬成細條,用以刷牙,故又稱楊枝。 晉 法顯 《佛國記》:“出 沙祇城 南門,道東,佛本在此嚼楊枝。”《隋書·南蠻傳·真臘》:“每旦澡洗,以楊枝浄齒,讀誦經咒。”

(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《楊枝曲》,故以曲名人。後常用以為典,亦泛指侍妾婢女或所思戀的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序:“妓有 樊素 者,年二十餘,綽綽有歌舞態,善唱《楊枝》。人多以曲名名之,由是名聞 洛 下。” 宋 蘇軾 《朝雲詩》:“不似 楊枝 別 樂天 ,恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“ 李尚書 雍熙 學道,散遣歌姬…… 阮亭 亦云:‘萬種心情消未盡,忍辭駱馬遣 楊枝 ?’” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“驚心薄俗太支離,失笑高門半守雌。一紙巵詞何足算,三年五度遣 楊枝 。” 郁達夫 《相思樹》詩之三:“我去 蓬萊 覓棗瓜,君留古渡散天花。他年倘向 瑤池 見,記取 楊枝 舞影斜。”

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