傳言望日當通濟,老巫已得靈神語

樓鑰陳天成詩多和東坡韻茲因寄喜雨詩走筆謝之

名句出處

出自宋代樓鑰的《陳天成詩多和東坡韻茲因寄喜雨詩走筆謝之》

全文:
一春垂垂困多雨,雖曰如膏反成苦。
自知潦後必成旱,果見晴天雨黃土。
連旬不雨已嘆嗟,滌滌山川雲不吐。
未聞鵓鳩鳴屋角,但有蚊蠅爭振羽。
一梅無望望重梅,旱魃為妖無術御。
閒居憂國徯雲霓,夜夜三星正當戶。
君王側身嘆涼德,雲漢之詩無愧古。
避殿減膳率以躬,己責縱囚真有補。
史君精禱盡誠意,千里歸心稱杜母。
四郊神物招螉蜒,所在疲氓加手撫。
風伯在今誠可訟,已聞石燕空中舞。
時時小雨慰人心,渴瓦流膏僅兒乳。
傳言望日當通濟,老巫已得靈神語
霈然三日果應期,靡神不舉誰為主。
河流頓已復舊痕,良苗喜見興南畝。
中宵愁念不成夢,摩挲便腹眠清午。
從今一飽便可望,坻京行見曾孫庾。
陳侯忽就舂容篇,徑遣長須入城府。
嘆君健筆今已老,不草敕書招贊普。
坡翁相去已百年,時出新詩追步武。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

樓鑰傳言望日當通濟,老巫已得靈神語書法作品欣賞
傳言望日當通濟,老巫已得靈神語書法作品

參考注釋

傳言

(1) 通過多人而了解到的不一定真實的訊息、新聞

夫傳言不可以不察。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) 傳話

望日

農曆每月十五或十六日

望日前後。——清· 林覺民《與妻書》

七月望日。——清· 袁枚《祭妹文》

通濟

(1).開朗豁達。《世說新語·任誕》“ 祖車騎 過 江 時” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》:“ 逖 ( 祖逖 )性通濟,不拘小節,又賓從多是桀黠勇士, 逖 待之皆如子弟。”《晉書·賀循傳》:“前 蒸陽 令 郭訥 風度簡曠,器識朗拔,通濟敏悟,才足幹事。”

(2).融通調濟。《晉書·文苑傳·王沉》:“痷婪者以博納為通濟,眂眂者以難入為凝清。”《新唐書·李吉甫傳》:“ 大曆 時,權臣月奉至九千緡者,州刺史無大小皆千緡,宰相 常袞 始為裁限,至 李泌 量閒劇稍增之,使相通濟。” 宋 蘇軾 《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》:“商賈販賣……須今年索去年所賣,明年索今年所賒,然後計算得行,彼此通濟。”

(3).往來通達。 宋 范仲淹 《論西京事宜札子》:“太平則居 東京 通濟之地,以便天下;急難則居 西洛 險固之地,以守中原。”《續資治通鑑·宋太宗太平興國六年》:“又於 清苑 界開 徐河 、 雞距河 五十里入 白河 ,由是 關南 之漕悉通濟焉。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·宣大二鎮漕河》:“又自 懷來 運米三十石,溯流而上,竟達 古淀橋 ,則河之通濟甚便。”

靈神

(1).猶神靈。《後漢書·胡廣傳》:“竊見詔書以立後事大,謙不自專,欲假之籌策,決疑靈神。篇籍所記,祖宗典故,未嘗有也。”《宋史·樂志十二》:“靈神峻密,祀事寅恭。” 元 無名氏 《神奴兒》第四折:“便不念自家骨肉自家親,也須知舉頭三尺有靈神。”

(2).靈驗,靈應。 賀敬之 丁毅 等《白毛女》第五幕第一場:“ 穆仁智 也說過:‘ 白毛仙姑 有靈神,四方黎民莫胡行。’”

(3).指人的精神。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四五:“樂極消靈神,哀深傷人情。”

樓鑰名句,陳天成詩多和東坡韻茲因寄喜雨詩走筆謝之名句

詩詞推薦

傳言望日當通濟,老巫已得靈神語 詩詞名句