儒生搜簡畢，謁者騖軒車

名句出處

出自宋代楊傑的《御試求遺書於天下》

全文：
炎德侔三代，文章嘆燼餘。
千金期重賞，諸郡購遺書。
東魯藏經出，西秦挾律除。
儒生搜簡畢，謁者騖軒車。
闕史修蘭省，亡詩補石渠。
願觀新四部，清禁直明廬。

楊傑詩詞大全

參考注釋

儒生

指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人

雲間有儒生 莫後光見之。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

搜簡

(1).訪求選拔。《周書·文帝紀下》：“ 魏帝 以 太祖 前後所上二十四條及十二條新制，方為中興永式……於是搜簡賢才，以為牧守令長，皆依新制而遣焉。”

(2).搜查。《東周列國志》第七三回：“庖人獻饌，皆從庭下搜簡更衣，然後膝行而前，十餘力士握劍夾之以進。”《醒世姻緣傳》第十九回：“一日，場裡捆住不曾抖開的麥子不見了二十多個， 季春江 著實查考起來，領了長工到房客家挨門搜簡。”

蒐簡：檢查。《世說新語·政事》“若不容置此輩，何以為京都” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 太元 中，外御強 氐 ，蒐簡民實， 三吳 頗加澄檢。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·武昌起義後清方動態》：“洎入都後，籌計餉需，蒐簡軍器，無一不形匱絀。”

謁者

(1).官名。始置於 春秋 、 戰國 時， 秦 漢 因之。掌賓贊受事，即為天子傳達。 南朝 梁 置謁者台，掌朝覲賓饗及奉詔出使。 陳 及 隋 皆因之。 唐 改為通事舍人。

(2).官名。 東漢 大長秋屬官，有中宮謁者二人，主報中章。 後魏 、 北齊 有中謁者僕射， 隋 唐 改稱內謁者，概以宦官充任。 宋 以後廢。

(3).官名。使者的別稱。 漢哀帝 置河堤謁者，即派往地方主管水利的官吏。

(4).古時亦用以泛指傳達、通報的奴僕。《文物》1976年第10期：“簡五：謁者二人。簡文所說的謁者，不是職官的專名，是泛指一般傳達、通報的奴僕。據 鳳凰山 其他墓葬遣策的記載，謁者的身份為‘大奴’。”

(5).星名。《晉書·天文志上》：“左執法東北一星曰謁者，主贊賓客也。”

軒車

(1).有屏障的車。古代大夫以上所乘。後亦泛指車。《莊子·讓王》：“ 子貢 乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見 原憲 。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 俠卿 為制絳單衣，半頭赤幘、直綦履，乘軒車大馬。” 唐 沉佺期 《嶺表逢寒食》詩：“花柳爭朝發，軒車滿路迎。” 清 顧炎武 《寄次耕》詩：“入 雒 乘軒車，中宵心有慍。”

(2).即樓車。《墨子·備城門》：“今之世常所以攻者……轒輼、軒車，敢問守州十二者奈何？” 孫詒讓 間詁：“此攻城軒車，未詳其制。《左宣十五年傳》雲‘登諸樓車’， 杜 注云‘車上望櫓’。此軒車疑即樓車。”參見“ 樓車 ”。