吳產微開士，膏肓岩穴深

名句出處

出自宋代李彭的《再次阿敵韻寄舒大士兼簡微首座·其五》

全文：
吳產微開士，膏肓岩穴深。
向來避小草，於今有遠心。
懸知軒轅律，定非桑濮音。
寒藤且高閣，川塗多毒淫。

李彭詩詞大全

參考注釋

開士

菩薩的異名。以能自開覺，又可開他人生信心，故稱。後用作對僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標 注引 晉 慧遠 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部。”《釋氏要覽》卷上：“經中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅 賜沙門有德解者號開士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”

膏肓

(1).古代醫學以心尖脂肪為膏，心臟與膈膜之間為肓。《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。” 杜預 註：“肓，鬲也。心下為膏。”後遂用以稱病之難治者。 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“夫治膏肓者，必進苦口之藥；決狐疑者，必告逆耳之言。” 宋 朱熹 《題謝少卿藥園》詩之二：“再拜藥園翁，何以起膏肓？” 郁達夫 《自述》詩之五：“人言先父喪亡日，小子膏肓疾正深。”

(2).比喻難以救藥的失誤或缺點。《世說新語·儉嗇》“ 王戎 儉吝” 劉孝標 注引 晉 王隱 《晉書》：“ 戎 性至儉，不能自奉養，財不出外，天下人謂為膏肓之疾。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“忽捧教命，乃知幸為大君子所宥，欲使膏肓沉沒，復起為人。” 清 錢謙益 《與卓去病論經學書》：“猶冀百世之下，得吾言而存之，可以箴俗學之膏肓，而起其廢疾也。”

(3).比喻事物的要害或關鍵。《魏晉南北朝墓誌集釋·隋卞鑒暨妻劉氏墓誌》：“神都之陽，天闕之下，地乃膏肓，縣連 京雒 。” 唐 張祜 《感河上兵》詩：“首尾誠須畏，膏肓慎勿輕。” 明 史可法 《請尊上權化水火疏》：“今憂時憤慨者，謂文官愛錢不怕死，武官怕死又要錢，二語真切中膏肓。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩為弦韋。”

(4).中醫針灸穴位名。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·膀胱經分寸歌》：“魄戶膏肓與神堂。”註：“從魄戶下行第四椎下，五椎上，此穴居中，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之，膏肓穴也。”

岩穴

山洞

雲歸而岩穴暝。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》