外表都知為四正，內窮詎止有千盤

名句出處

出自清代乾隆的《槃阿精舍四首·其二》

全文：
外表都知為四正，內窮詎止有千盤。
卻因古曰中在此，合相何妨此坐觀。

乾隆詩詞大全

參考注釋

外表

(1) 外部形象

這座房子的外表完全改變了

(2) 表面

(3) 邊境

外表無塵,內朝多豫

都知

(1).舊時妓*院中的班頭，分管諸妓。 唐 孫棨 《北里志·鄭舉舉》：“同年 盧嗣業 訴醵罰錢，致詩於狀元曰：未識都知面，頻輸復分錢。”原註：“由內妓之頭角者為都知，分管諸妓，俾追召勻齊。”

(2).教坊歌師。《宋史·樂志十七》：“ 大中祥符 五年，因鼓工 溫用 之請，增《龜茲》部，如教坊。其奉天書及四宮觀皆用之。有指揮使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、應奉文字一人，監領內侍二人。”

(3). 五代 、 宋 殿前武官名，屬殿前司。《新五代史·唐臣傳·安重誨》：“遣殿直都知 范氳 以金帶襲衣、金鞍勒馬賜 彥溫 （ 楊彥溫 ）。”《宋史·職官志六》：“﹝騎軍﹞諸班有都都虞候指揮使、都軍使、都知、副都知、押班。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷一：“ 太祖 朝，都知、押班皆以供奉官為之。”

(4).對店小二客氣的稱呼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“店都知，説一和，道：‘國家修造了數載餘過，其間蓋造的非小可，想天宮上光景，賽他不過。’”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“店都知見貴人許多日不曾見得 符令公 ，多口道：‘官人，你枉了日逐去俟候， 李 部署要錢，官人若不把與他，如何得見 符令公 ？’”

四正

(1).古代貴族行射禮時舉正爵以獻賓客、國君、卿、大夫。《禮記·射義》：“《詩》曰：‘曾孫侯氏，四正具舉。’” 鄭玄 註：“四正，正爵四行也。四行者，獻賓，獻公，獻卿，獻大夫，乃後樂作而射也。”

(2).封建社會中的四種綱紀。《禮記·孔子閒居》：“天無二日，士無二王，家無二主，尊無二上。”後人以此為四正。見 宋 王應麟 《國小紺珠·人倫·四正》。

(3).指君、臣、父、子之道。《管子·君臣下》：“四肢六道，身之體也。四正五官，國之體也。” 尹知章 註：“四正，謂君、臣、父、子。”

(4).四個正卦。即《周易》八卦中的坎、離、震、兌。或用以分主四時：坎主冬，離主夏，震主春，兌主秋；或用以分主四方：坎主北，離主南，震主東，兌主西。《魏書·律曆志上》：“推四正卦術曰：因冬至大小餘，即坎卦用事日；春分，即震卦用事日；夏至，即離卦用事日；秋分，即兌卦用事日。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“四正、四維者，八卦神所居。” 清 惠棟 《易漢學·卦氣圖說》：“ 孟 氏《卦氣圖》以坎、離、震、兌為四正卦……四卦主四時。”

(5).健全；沒有缺陷。 柳青 《種穀記》七：“人手全不四正，七斜八歪都有些缺點，想是也想變工，誰也找不到對象。”