看取鏡中流動意，何殊六法得神情

乾隆《再題文園獅子林十六景·其十三·畫舫》

名句出處

出自清代乾隆的《再題文園獅子林十六景·其十三·畫舫》

全文：
舫非畫也而稱畫，豈是安名特好生。
看取鏡中流動意，何殊六法得神情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

看取

(1).看。取，作助詞，無義。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩：“看取蓮花浄，應知不染心。” 宋張孝祥《水調歌頭·為方務德侍郎壽》詞：“看取連宵雪，借與萬家春。” 清納蘭性德《剪湘雲·送友》詞：“密約重逢知甚日，看取青衫和淚。”

(2).猶且看。宋晏殊《喜遷鶯》詞：“勸君看取利名場，今古夢茫茫。” 宋歐陽修《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁。”

(3).看待；對待。魯迅《墳·論睜了眼看》：“世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉的時候到了。” 沙汀《困獸記》一：“儘管大後方的某些人士，他們看取戰爭，只把它當成一種物價升降的寒暑表樣……可是認真而嚴肅的關懷它的卻也不少。”

(4).照顧；關照。《初刻拍案驚奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，後日另有重報。”

流動

(1) 運動

使油在沼澤上面流動,以殺死孑孓

(2) 經常變換位置

流動哨

何殊

猶何異。毛澤*東《向國*民*黨的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”

六法

(1).謂規、矩、權、衡、準、繩。北齊劉晝《新論·適才》：“規、矩、權、衡、準、繩，六法殊形，而各有任。”

(2). 南朝齊謝赫《古畫品錄》謂繪畫有六法：一氣韻生動，二骨法用筆，三應物象形，四隨類賦彩，五經營位置，六傳移模寫。見唐張彥遠《歷代名畫記·論畫六法》。後以為中國繪畫的總法則和代稱。清姚鼐《題句容學博馮墨香小照》詩：“君實精六法，自摹山水樂。” 林紓《跋戴文節遺墨》：“ 文節之精於六法，未必不有所授。” 郁達夫《為靄民先生題經公頤淵畫松》詩之二：“六法通靈力有餘，暮年點筆勢凌虛。”

(3).佛教謂六法戒。其說不一，撮其要者有：(1)謂染心相觸，盜人四錢，斷畜生命，小妄語，非時食，飲酒；(2)謂不淫，不盜，不殺，不虛誑語，不飲酒，不非時食；(3)謂不尊敬佛，為尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬諸善知識。

(4).佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。宋沉遘《章獻皇太后忌日齋文》：“伏願往憑六法，超脫五門。”