前脩晚節尤關意，須向明時取令終

名句出處

出自明代李賢的《簡友人姜貴憲》

全文：
位重才微愧不充，春冰危懼此心同。
宦途敢屬蒼生望，稔歲良由造化功。
五十光陰驚白髮，一生懷抱有丹忠。
前脩晚節尤關意，須向明時取令終。

李賢詩詞大全

參考注釋

前脩

亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。” 李賢 註：“前修，前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠致越前修。”

晚節

(1) 晚年的節操

保持晚節

(2) 晚年

(3) 後期

關意

放在心上；掛念。 南朝 梁 蕭統 《七契》：“鵠蓋龍旂，初不關意。” 金 王若虛 《太一三代度師蕭公墓表》：“於是退處西堂，高拱淵默，不復以世務關意。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·太醫》：“﹝太醫﹞囑曰：‘切記勿食熊虎肉。’共誌之；然以此物不常有，頗不關意。”

向明

(1).向陽。《列子·仲尼》：“ 文摰 乃命 龍叔 背明而立， 文摰 自後向明而望之。” 唐 李白 《流夜郎贈辛判官》詩：“ 函谷 忽驚胡馬來， 秦 宮桃李向明開。”

(2).引申為朝南。 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“西曰 闕右門 。其中巍然而向明者，午門也。”

(3).天色微明；黎明。 南朝 梁 蕭子云 《梁三朝雅樂歌·俊雅》之一：“於赫 有梁 ，向明而治。” 清 東軒主人 《述異記·看燈遇仙》：“ 孫 又崎嶇數里，果得大道，天已向明。” 郭沫若 《北伐途次》十五：“只在天色向明的時候，稀疏地聽見了一些槍炮的響聲。”

天將亮時。《易·說卦》：“聖人南面而聽天下，嚮明而治。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·卦禪》：“夫正位北辰，嚮明南面。” 黃節 《雪朝江亭同天如》詩：“嚮明一室疑非世，睡起餘魂尚滿衣。”

令終

(1).謂保持善名而死。《詩·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令終；令終有俶，公屍嘉告。” 鄭玄 箋：“令，善也。天既助女以光明之道，又使之長有高明之譽，而以善名終，是其長也。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》：“患難之際，我無苟免；理平之世，我惟令終。青史之上，人誰我同？能執干戈，以衛社稷。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·報應之爽》：“其後高朗令終，為一代之賢臣，吁，亦異矣！”

(2).謂盡天年而壽終。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“君子令終定諡，事極理哀，故賓之慰主，以至到為言也。” 周振甫 註：“令終：善終，壽終。” 宋 孔平仲 《續世說·識鑒》：“ 王 、 楊 、 盧 、 駱 ，謂之四傑。 裴行儉 曰：‘士之致遠，先器識而後文藝， 勃 等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！ 楊子 沉靜，應至令長，餘得令終為幸。’” 清 錢謙益 《太祖實錄辨證一》：“刑牲與盟，飲血而嘔，知其懷貳，必不令終矣。”

(3).指事情完美地終結。《三國志·魏志·明悼毛皇后傳》：“ 曹氏 自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也，殆必由此亡國喪祀矣！”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“既豐贍以多姿，又善始而令終，嗟姣妙以弘麗，何變態之無窮。” 李善 注引《封禪書》：“豈不善始善終哉！”