答陽陽復舉精禋，璧帛牲醪薦享彬

名句出處

出自清代乾隆的《冬至南郊禮成述事》

全文：
答陽陽復舉精禋，璧帛牲醪薦享彬。
陟降侑陪惟列祖，聰明視聽自斯民。
紀年踐阼茲卅五，得歲承釐逮六旬。
九級穹壇七升退，趨蹌式禮益滋寅。

乾隆詩詞大全

參考注釋

陽復

(1).猶言一陽來復。《宋書·禮志三》：“太常 顧和 表曰：‘ 泰始 中，合二至之祀於二郊。北郊之月，古無明文，或以夏至，或同用陽復。’” 明 高啟 《冬至夜喜逢徐七》詩：“雪明窗促曙，陽復座銷寒。”參見“ 一陽來復 ”。

(2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答張敬夫書》：“但政本未清，倖門未窒，殊未有以見陽復之效。”

璧帛

璧玉與絲絹。謂珍貴的禮物。《史記·留侯世家》：“今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。” 晉 郭璞 《＜山海經＞序》：“ 穆王 西征見 西王母 ，執璧帛之好，獻錦組之屬。”

牲醪

牲醴。 唐 馮贄 《雲仙雜記·爪甲間皆出雲煙》：“ 太宗 以下，乃攜杏酒青羊，以備牲醪，告於山中。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·桐川酒》：“方議以事聞於郡，吏卒相謂：‘庫舊有神祠，前官輒去之，得非其為孽乎？’密市牲醪，羅拜禱請，許以再立廟。”

薦享

祭獻；祭祀。《漢書·戾太子劉據傳》：“ 悼園 宜稱尊號曰皇考，立廟，因園為寢，以時薦享焉。” 唐 韓愈 《省試學生代齋郎議》：“故曰：議罷齋郎，而以學生薦享，亦不得其理矣。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·赦孤》：“又祭厲鬼者……於城南隙地奏樂薦享，中設神位，傍列孤魂棚座祭賽，焚其楮帛，名曰濟孤魂會。”