淋漓鬼趣佛國現，蕭疏梅影空堂招

名句出處

出自清代方浚頤的《將返韶州三至半帆亭有作》

全文：
珠江小住倏言別，蠟屐無暇登西樵。
抗塵走俗二十日，幸遇良友棲僧寮。
半帆亭上足幽趣，披襟久坐除煩囂。
浮萍得雨鋪綠錦，密樹倚石成翠嶢。
高軒明敞繚虛檻，迴廊宛轉通小橋。
此中大有濠濮意，趺坐奚必鳴雙橈。
道州何子愛結客，新詩滿篋酒滿瓢。
淋漓鬼趣佛國現，蕭疏梅影空堂招。
興酣放論藐今古，境地創辟詞高超。
我來索飲輒先醉，戀戀渾忘重城遙。
海山一過仙子笑，越颱風系紅棉凋。
劇憐斗室夢難到，花田池館鵝潭潮。
琳宮有緣竟三至，朴誠相見無斲彫。
嗟予苦為名利縛，且復歸叩韶山韶。
雲天鵬翼任舒捲，一枝竊比巢林鷦。

方浚頤詩詞大全

參考注釋

淋漓

(1) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子

淋漓不淨

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

鬼趣

(1).即鬼道，佛教六道之一。 宋 宋□ 《新編分門古今類事·懶瓚垂訓》：“伏願天回南矚，澤賜下臨。免至邊城，白日便同於鬼趣；得歸中夏，黃泉亦感於聖恩。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“藉金經懺悔，已脫離鬼趣。”《醒世姻緣傳》第三十回：“録離鬼趣之因，急就人間之樂。”參見“ 鬼道 ”。

(2).鬼界之氣氛。 葉聖陶 《倪煥之》二五：“暈黃的電燈光照著從缺口間憧憧往來的人影，歷亂，促迫，頗呈鬼趣。”

(3).謂崇尚怪譎的志趣。 清 錢謙益 《＜南遊草＞敘》：“自近世之言詩者……鬼趣勝，人趣衰，變聲數，正聲微，識者之所深憂也。”

佛國

(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《維摩經略疏》卷一：“言佛國者，佛所居域，故名佛國。” 宋 陸游 《掩戶》詩：“ 泰山 蟻垤初何有？佛國魔宮本亦平。”

(2).指寺院。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之一：“佛國三秋別，雲臺五色連。” 清 方文 《麻城訪稿木大師》詩：“普天披髮奈渠何，我黨逃名佛國多。”

蕭疏

(1) 淒涼的,孤寂的

白雲飛雨過南山,碧落蕭疏春色閒。——《封神演義》

(2) 清冷疏散;稀稀落落的

瓠葉轉蕭疏。——杜甫《除架》

梅影

梅花之疏影。 宋 汪藻 《點絳唇》詞：“新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首。梅影橫窗瘦。” 宋 范成大 《次韻同年楊廷秀使君寄題石湖》：“書到 石湖 春亦到，平堤梅影縠紋生。” 元 劉秉忠 《焚勝梅香》詩：“簷外杏花橫素月，恰如梅影在西窗。”

空堂

空曠寂寞的廳堂。 漢 司馬相如 《長門賦》：“日黃昏而望絶兮，悵獨託於空堂。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十七：“獨坐空堂上，誰可與歡者。” 唐 王維 《秋夜獨坐》詩：“獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。”