兢兢誦法同,濟濟衣冠盛

王漸逵訪白雲書院

名句出處

出自明代王漸逵的《訪白雲書院》

全文:
白雲奠南服,自古肇靈勝。
一據浮圖氏,遂墮空寂徑。
況淪二千年,人寰足深病。
烈烈甘泉翁,書院烈以正。
排雲搆華宮,中天啟元聖。
兢兢誦法同,濟濟衣冠盛
我來慰一觀,良朋翕相應。
源泉酌清漪,大宇喜澄定。
一杯灑空台,遙為山靈慶。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

兢兢

(1).小心謹慎貌。《詩·小雅·小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。” 毛 傳:“兢兢,戒也。” 唐 陳子昂 《為張著作謝父官表》:“夙夜兢兢,祗惕若厲。” 明 歸有光 《金君守齋墓志銘》:“世道淪斁,為善者兢兢懼不能免。” 任鴻雋 《歲暮雜詠》:“誰能學懦夫,履薄徒兢兢。”

(2).恐懼貌。《詩·大雅·雲漢》:“兢兢業業,如霆如雷。” 毛 傳:“兢兢,恐也。”

(3).強壯貌。《詩·小雅·無羊》:“爾羊來思,矜矜兢兢,不騫不崩。” 毛 傳:“矜矜兢兢,以言堅彊也。”

(4).精勤貌。 唐 康駢 《劇談錄·元相國謁李賀》:“ 唐 人最拈弄小説…… 李文饒 、 劉賓客 尤兢兢耳。” 郭沫若 《月蝕》:“好在我並不想去作博士論文,我也不必兢兢於去求出甚么實證。”

(5).戰慄貌。 唐 韓愈 《南山詩》:“空虛寒兢兢,風氣較搜漱。”

誦法

稱頌並效法。《史記·秦始皇本紀》:“ 始皇 長子扶蘇諫曰:‘天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法 孔子 ,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。’” 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·楊文公》:“ 宋 王文正公 嘗言,昔 楊文公 有言,‘人之操履,無若誠實。’吾每欽佩斯言云雲。 文公 為 文正 誦法如此。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇:“察 周 季之思潮,略有四派。一 鄒 魯 派,皆誦法先王,標榜仁義,以備世之急。”

濟濟

(1).眾多貌。《詩·大雅·旱麓》:“瞻彼 旱 麓,榛楛濟濟。” 毛 傳:“濟濟,眾多也。” 唐 盧綸 《元日早朝呈故省諸公》詩:“濟濟延多士,躚躚舞百蠻。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“數年之後有不人才濟濟者,吾不信也。” 李劼人 《大*波》第三部第九章:“偌大的廣場,已是人眾濟濟。”

(2).整齊美好貌。《詩·齊風·載驅》:“四驪濟濟,垂轡濔濔。”《隋書·音樂志中》:“昭昭車服,濟濟衣簪。” 元 戴善夫 《風光好》第二折:“空那般衣冠濟濟,狀貌堂堂,卻為甚偏嫌俺妓女,怕見婆娘?”

莊敬貌。濟,通“ 齊 ”。《詩·大雅·公劉》:“蹌蹌濟濟,俾筵俾幾。” 鄭玄 箋:“濟濟,士大夫之威儀也。”《管子·形勢解》:“濟濟者,誠莊事斷也。”《漢書·劉向傳》:“臣聞 舜 命九官,濟濟相讓,和之至也。”《隋書·音樂志上》:“其容穆穆,其儀濟濟。” 宋 司馬光 《乞罷詳定押班札子》:“朝廷不聞肅雍濟濟之風,數有變色分爭之醜,臣竊為陛下惜之。” 孫中山 《香港興中會章程》:“堂堂 華*國 ,不齒於列邦;濟濟衣冠,被輕於異族,有志之士,能不痛心!”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

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