名句出處
出自清代乾隆的《度永濟橋作歌》
全文：
長橋接岸亘邐迤，留孔多緣瀉潦水。
上承駱馬下六塘，節宣見為濟運起。
有司除道欲就夷，徑度河灘橋仰視。
漲痕幾欲與橋平，是今所行乃河裡。
溝澮可盈河詎可，知艱慚無治法爾。
石砥中復多斷缺，問因去年浪所毀。
何不亟修雲有待，迴鑾次第方經理。
往來通衢賴此存，夏霖轉瞬其何恃。
發帑鳩工勿再延，永言顛末識所以。
參考注釋
鳩工
聚集工匠。 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》：“乃割俸三千緡，鳩工度木。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》：“尅日鳩工建橋。” 李劼人 《天魔舞》第十一章：“有了百分之九十九的真確性，然後才選材鳩工，造了一具正式的改良嘰咕車。”
永言
長言；吟詠。《書·舜典》：“詩言志，歌永言。” 孔 傳：“謂詩言志以導之歌，詠其義以長其言。” 晉 何敬祖 《雜詩》：“勤思終遙夕，永言寫情慮。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“援 靈均 以永言兮，繹 羲 文 之所指。”
顛末
本末；前後經過情形。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“ 世南 既登覽山川之奇秀，且得考覈其事之顛末，故詳紀之，以告來者。” 清 惲敬 《答蔣松如書》：“數月來為吏事所苦，不得暇， 鹿耔 頗與知顛末，是以不及作報。” 夏承燾 《＜又玄集＞後記》：“爰付影印，以廣流傳，並識得書顛末如此。”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
乾隆名句，度永濟橋作歌名句
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