碑字傳貞觀，蓮經悟比邱

名句出處

出自清代乾隆的《初游雲居寺二十韻》

全文：
明發事清游，村煙淡靄浮。
欲暄春旭麗，不冷曉風收。
歷歷遵原陌，行行度野溝。
杏含紅見遠，柳怯綠疑偷。
近識花原未，明看枝已柔。
問誰開謝墅，聞說是菟裘。
入谷蹊偏隘，尋逵騎半留。
村民瞻露冕，緹士漫鳴騶。
恍到琉璃界，紛迎雲水儔。
行營剛廿里，古寺閱千秋。
碑字傳貞觀，蓮經悟比邱。
莊嚴信希有，名象許詮不。
瀟灑坐精舍，檐楹揭素幬。
藉因休眾倦，便以縱晴眸。
僧進伊蒲饌，鶴彈梵唄喉。
此來探勝賞，詎為訪禪修。
經洞猶雲表，崖途有瀑流。
要憑窮一覽，未便更他投。
曩者遙瞻企，佳哉今取酬。
佛寧擅獨樂，我祇勵先憂。

乾隆詩詞大全

參考注釋

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉陸機《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉陸雲《歲暮賦》：“於是顓頊御時，玄冥統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善注引張晏曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周道安《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐李華《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。章炳麟《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕宋賢程伯淳言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。