問法沙彌莫饒舌,百年逆旅要同塵

釋德洪讀古德傳八首·其八

名句出處

出自宋代釋德洪的《讀古德傳八首·其八》

全文:
絕知名跡能妨道,正恐師承亦累人。
問法沙彌莫饒舌,百年逆旅要同塵

釋德洪詩詞大全

參考注釋

問法

(1).依據法律。 唐 韓愈 《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》:“其罪殺*人,不發聲色,問法何如,不自為輕重,故無敢犯者。”

(2).問佛法。 唐 杜甫 《謁真諦寺禪師》詩:“問法看詩妄,觀身向酒慵。”

沙彌

佛教出家五眾之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十歲男性修行者

原來這門子是葫蘆廟裡一個小沙彌。——《紅樓夢》

饒舌

滔滔不絕多嘴多舌地、毫無效果地講話

王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

逆旅

客舍;旅店

宿於逆旅。——《莊子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

同塵

(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統一。語本《老子》:“和其光,同其塵,湛兮似或存。” 魏源 本義:“以塵之至雜而無所不同,則於萬物無所異矣。” 三國 魏 曹植 《帝堯贊》:“克平 共工 ,萬國同塵。”

(2).比喻與萬物一體。 唐 錢起 《題秘書王迪城北池亭》詩:“從宦辭人事,同塵即道心。”

(3).比喻混同於塵俗,不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》:“道尊德貴,挫鋭同塵。”

(4).同路;同行。 晉 楊方 《合歡》詩之二:“來與子共跡,去與子同塵。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“雖今之作者,人自為量,而首路同塵,輟塗殊軌者多矣。”

(5).指混同;混雜其中。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“故廣車不能脅其轍以苟通於狹路;高士不能撙其節以同塵於隘俗。” 宋 司馬光 《孟嘗君歌》:“門下紛紛如市人,鷄鳴狗盜亦同塵。”

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