陟降仍在原，書軒北峰右

名句出處

出自清代乾隆的《崇靄軒》

全文：
陟降仍在原，書軒北峰右。
僕役寧弗勞，憩言憑晴牖。
晴則靄宜無，而靄恆斯守。
乃識山特靈，朝夕所常有。
一縷欲出楹，攬之不獲手。

乾隆詩詞大全

參考注釋

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集傳：“蓋以 文王 之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上 唐 家之壽；陟降在帝，孰知 文後 之聲！” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》：“大禮史 王曾 言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”

在原

《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”後因以“在原”指兄弟。《北齊書·元坦傳》：“汝何肆其猜忌，忘在原之義？”《資治通鑑·宋明帝泰始七年》：“ 太宗 保字螟蛉，剿拉同氣，既迷在原之天屬，未識父子之自然。” 宋 洪邁 《容齋五筆·＜漢書＞多敘谷永》：“予亡弟 景何 ……嘗見 梁弘夫 誦《漢書》，即云：‘唯 谷永 一人，無處不有。’ 弘夫 驗之於史，乃服其説。今五十餘年矣，漫摭 永 諸所論建，以渫予在原之思。”