殺身以成仁,聖言良不誣

許景衡白沙驛吊辛氏

名句出處

出自宋代許景衡的《白沙驛吊辛氏》

全文:
劍溪激流湍,狠石森戈殳。
劍山皆壁立,小徑千盤紆。
行人雖慎擇,何者為夷塗。
我行岳灘上,短亭臨路隅。
詩榜紛四壁,共傷辛氏姝。
辛公罷會稽,歸舟挈妻孥。
驚濤觸巨石,十掌一息殂。
唯公倚敝篷,脫命顛沛餘。
泥沙污玉質,波瀾漾羅襦。
草木為慘澹,鷗鳧亦驚呼。
嬌魂逐流水,散漫何所如。
遺骸不盡獲,亦有葬江魚。
千金不垂堂,覆轍戒後車。
爾死今四紀,曾無復淪胥。
是身等浮雲,變滅只斯須。
在物苟有益,寧辭死非辜。
沉江恥讒國,人皆笑三閭。
殺身以成仁,聖言良不誣
溺死豈爾志,庸知非良圖。
紛紛殖已利,感嘆獨躊躇。

許景衡詩詞大全

參考注釋

殺身

捨生;喪生。《墨子·兼愛中》:“乃若夫少食、惡衣、殺身而為名,此天下百姓之所皆難也。”《史記·楚世家》:“殺生以明君,臣之願也。” 唐 盧綸 《雪謗後書事上皇甫大夫》詩:“豈言沉族重,但覺殺生輕。”《水滸傳》第四回:“提轄恩念,殺身難報。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》:“ 明 末,真有被謠言弄得遭殺身之禍的。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節:“ 李泌 的歸隱是要避免殺身的災難。”

成仁

原指成就仁德,現指為正義事業而犧牲生命

殺身成仁

成仁取義

不誣

不妄;不假。《禮記·表記》:“是故君有責於其臣,臣有死於其言,故其受祿不誣。” 孔穎達 疏:“以其言善乃受祿,是受祿不誣罔也。”《後漢書·杜林傳論》:“ 杜林 行義,烈士假其命。《易》曰:‘人之所助者信’,有不誣矣。” 明 文徵明 《題李西台千文》:“今觀此書,信不誣也。”

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