隔牆鐘磬聞仙梵，寫嶂煙霞護玉英

名句出處

出自清代乾隆的《得概軒》

全文：
一溪一壑可標名，況復山軒架五楹。
每俯綠窗真得概，偶參白業有餘清。
隔牆鐘磬聞仙梵，寫嶂煙霞護玉英。
我豈軒轅能訪道，時因福地靜塵情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

隔牆

把一個結構(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開的內牆

鐘磬

(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄 註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四：“ 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：“ 滿清 之入關，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”

(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”

仙梵

指道教徒誦經的聲音。 清 黃鷟來 《秋曉行阧山值雨訪李庚初鍊師》詩：“齋宮仙梵靜，花殿幽香閉。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

玉英

(1).玉之精英。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》：“欲出 周 鼎，當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說，謂能長生。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》：“欲出 周 鼎，當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說，謂能長生。《楚辭·九章·涉江》：“登 崑崙 兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮同光。” 唐 王灣 《奉使登終南山》詩：“玉英時共飯，芝草為余拾。”

(2).花之美稱。 宋 趙長卿 《花心動·客中見寄暖香書院》詞：“一餉看花凝竚，因念我西園，玉英真素。” 明 張叔元 《宜春令·紀情》套曲：“怪無般野蔓閒藤，繚繞瓊枝妒玉英。”

(3).喻雪花。 宋 蘇軾 《減字木蘭花·雪》詞：“雲容皓白，破曉玉英紛似織。”

(4).指瑩澈如玉的泉水。 唐 李華 《雲母泉》詩：“洞徹浄金界，夤緣流玉英。” 唐 李紳 《別石泉》詩：“桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。”

(5).唾液。《黃庭內景經·脾長章》：“含漱金醴吞玉英。” 務成子 註：“金醴、玉英，口中之津液。”