祖道無供帳，停車有吐茵

名句出處

出自宋代畢仲游的《送交代楊應之判官歸洛》

全文：
借問楊夫子，還家洛浦春。
兩為黃綬吏，雙健白頭親。
烏帽斜攲面，斑衣穩稱身。
鵲靈方報喜，龜夢久方神。
高臥今賢相，居閒舊老臣。
上堂從隱几，侍坐好書紳。
存沒空懷感，交遊素耐貧。
先生墳上淚，御史甑中塵。
嵩頂饒穿屐，伊流慣幅巾。
直弦歌太尉，曲學笑平津。
自滯心元懶，偷閒味卻真。
折腰陶靖節，散發屈靈均。
王屋風鳴籟，龍門月漾銀。
白芽烹澗水，綠筍當江蓴。
折鹿諸儒喜，騎驢大尹嗔。
贈人袍已弊，賒酒券常新。
小子元疏放，忘歸任屈伸。
馬肝嗟屢食，犬吠脫無因。
文史慚方朔，形骸謝伯倫。
恥同珠履客，寧作醉鄉人。
瓜熟叨為代，情親願卜鄰。
乞箋金躑躅，試研玉麒麟。
祖道無供帳，停車有吐茵。
心胸兩傾倒，轇轕動星辰。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

祖道

古代為出行者祭祀路神，並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》：“貳師將軍李廣利將出兵擊匈奴，丞相為祖道，送至渭橋。” 顏師古註：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。” 唐陳子昂《金門餞東平序》：“羣公以眷深王粲，思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回：“ 范蠡具舟於固陵，迎接越王，臨水祖道。” 清洪楝園《後南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來壓驚，二來祖道，亦是做東道的微忱。”

供帳

亦作“ 供張 ”。1.陳設供宴會用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會。漢班固《東都賦》：“爾乃盛禮興樂，供帳乎雲龍之庭。”《漢書·張延壽傳》：“上為放供張，賜甲第，充以乘輿服飾。” 唐許敬宗《奉和聖制送來濟應待》詩：“萬乘騰鑣驚歧路，百壺供帳餞離宮。” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷二：“ 元豐八年之元日，適大朝會，有司宿供帳，設輿輅、儀物於大慶殿下。”《明史·海瑞傳》：“曩胡公按部，令所過勿供張。” 李劼人《死水微瀾》第二部分一：“沿路州縣除供張之外，還須修治道路。”

(2).指供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。晉張協《詠史》詩：“朱軒曜金城，供帳臨長衢。” 唐韓愈《送楊少尹序》：“昔疏廣受二子，以年老，一朝辭位而去，於時公卿設供張，祖道都門外。” 梁啓超《變法通議·論變法不知本原之害》：“ 德之官吏及各廠主人，盛設供帳，致敬盡禮，以相款讌，非有愛於相國也。”

(3).僧尼呈報名冊於官府。《佛祖統記》卷四十：“﹝ 開元 ﹞十七年，勅天下僧尼，令三歲一造籍。供帳始此。”