稽首一切智成就，譬如一月落萬水

名句出處

出自宋代釋德洪的《立上人北游五頂南還畫文殊雲間之相余政和年秋遊翠岩立持以展洪崖橋上時山雲廓清萬峰劍立溪轉雷驚行人悚動忽瞻瑞相如見於岱嶽時余聞文殊為根本智智無不立豈獨現於五頂耶》

全文：
稽首一切智成就，譬如一月落萬水。
乃知洪崖橋上看，不離文殊一月體。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

一切智

佛教關於智慧的名詞之一，梵語sarvajna的意譯。(1)就廣義言，指無所不知的佛智，與“一切種智”同。《四十二章經》：“未有天地，逮於今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。”《法華經·化城喻品》：“為佛一切智，當發大精進，汝證一切智，十力等佛法。”《大智度論》卷二七：“問曰：一切眾生皆求智慧，云何獨佛一人得一切智？答曰：佛於一切眾生中第一故，獨得一切智。”(2)三智之一，相對於“一切種智”而言。一切智指對總相(即現象的共性，亦稱空性、真如)的認識，是聲聞、緣覺修行所得的智。《大智度論》卷二七：“一切智是聲聞辟支佛事，道智是諸菩薩事，一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智，無有一切種智。” 隋 慧遠 《大乘義章》卷十八：“知一切如名一切智。”如，指真如。

成就

(1) 完成;成功

不是一朝一夕所能成就的

(2) 造就;成全

武父子亡功德,皆陛下所成就。——《漢書·李廣蘇建傳》

她也未嘗不願意,我看你還是成就了他們吧

譬如

(1) 舉個例子,打個比方;例如

(2) 比如,好比

天下之勢譬如一身。——宋· 蘇軾《教戰守策》

一月

(1).一年的第一月。《書·泰誓序》：“一月戊午，師渡 孟津 。” 孔 傳：“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪邁 《容齋三筆·帝王諱名》：“唯 秦始皇 以父 莊襄王 名 楚 ，稱 楚 曰 荊 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月為一月。”

(2).一個月。《詩·小雅·採薇》：“豈敢定居，一月三捷。” 鄭玄 箋：“一月之中三有勝。”《漢書·律曆志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“及見 武皇帝 試閉 左慈 等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若。”《京本通俗小說·志誠張主管》：“捻指之間，在家中早過了一月有餘。”

(3).第一個月。《淮南子·精神訓》：“萬物背陰而抱陽，沖氣以為和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生。” 唐 陳陶 《種蘭》詩：“一月薰手足，兩月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心腸。”