天地本無為，清寧得易致

名句出處

出自清代乾隆的《得一書屋》

全文：
得清曰惟天，得寧曰惟地。
得貞以為王，天下庶易治。
天地本無為，清寧得易致。
王者欲得貞，有為宜深思。
參三一以貫，中和天地位。
往聖垂明訓，不敏請從事。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

清寧

(1).清明寧靜。語本《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧。” 清 黃鷟來 《題楊人庵總戎無著圖》詩：“天地貴得一，清寧以定位。” 清 黃景仁 《過釣台》詩：“乾坤自清寧，道不與消長。”

(2).指時世太平。《後漢書·光武帝紀下》：“今天下清寧，靈物仍降。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·醋缽兒》：“四海清寧未有期，諸公袞袞正當時。”

(3).清靜，安靜。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八：“由此大富，宅遂清寧。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“阿彌陀佛念幾聲，耳伴清寧到零利。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“然而自然界之秩序，永遠保持數學的謹嚴，那又是何等清寧的狀態。”