三友之名始宣尼，直諒多聞益德資

名句出處

出自清代乾隆的《題三友軒》

全文：
三友之名始宣尼，直諒多聞益德資。
香山取譬琴詩酒，放達繄非予所師。
獨有玉局稱正見，直號植物松竹梅。
名稱義元隱未發，我將觸類引伸之。
蒼松自具直之性，梅傳春信諒也宜。
摐金敲玉時多聞，妙喻舍竹其復誰。
奚待結契霜雪裡，天然同德聲應隨。
寓意於物有奇遇，名跡歷歷琳琅披。
十八公的雲西筆，海粟長賦留雄辭。
君子林稱真定論，國子博士小篆題。
更愛梅事合元宋，小清秘物傳今斯。
揀金集狐有如是，自天合也非人為。
嘗鼎一臠足味道，況斟雉膏道可知。
篋藏書室識寶重，窗外延客霜其眉。
千株一穗翩左右，是一是二誰然疑。
因蘇溯孔志未逮，高山景仰深長思。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三友

(1).《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”謂益友和損友各有三。後多以指益友。 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩序：“戲謔而逢規誡，指諷而見師表，益過三友，豈易得哉？” 宋 秦觀 《送少章弟赴仁和主簿》詩：“投閒數訪之，可得三友益。” 明 楊慎 《送謝子佩》詩：“益者來三友，同心得二人。”

(2).謂以三種事物為友。指琴、酒、詩。 唐 白居易 《北窗三友》詩：“欣然得三友，三友者為誰？琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩。”

(3).謂以三種事物為友。指月、梅、杖。 宋 陸游 《梅花》詩：“江上梅花吐，山頭霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”

(4).謂以三種事物為友。指松、竹、梅。俗稱歲寒三友。 宋 辛棄疾 《念奴嬌·贈妓善作墨梅》詞：“松篁佳韻，倩君添作三友。” 清 朱耷 《題三友圖》詩序：“三友，歲寒梅、竹、松也。”

(5).謂以三種事物為友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅為三友，莫知梅、竹、石之為三友也。”

(6).指本身與其他二物共為三友。 宋 陸游 《長歌行》：“灶突無煙今又慣，龜蟬與我成三友。” 宋 陸游 《題庵壁》詩：“身並猿鶴為三友，家託煙波作四鄰。” 宋 陸游 《感昔》詩：“身琴腰劍成三友，出 蜀 歸 吳 歷百城。”

宣尼

漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四：“言論準 宣尼 ，辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉 童子，當願接於 宣尼 ； 蘇門 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達， 宣尼 所傳，存之存之。”

直諒多聞

謂正直誠信，博學廣識。語出《論語·季氏》：“益者三友……友直，友諒，友多聞，益矣。” 刑昺 疏：“直謂正直，諒謂誠信，多聞謂博學。”《漢書·楚元王傳贊》：“豈非直諒多聞，古之益友與！” 晉 葛洪 《抱朴子·交際》：“且夫朋友也者，必取乎直諒多聞。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》：“誦古人書而求其道，每慨然自嘆，安得直諒多聞者為友乎？”