分疏名實誰賓主，畢竟同歸天一寥

名句出處

出自清代乾隆的《自玉河放舟至石舫·其三》

全文：
畫舫輕移石舫近，玉河回望玉泉遙。
分疏名實誰賓主，畢竟同歸天一寥。

乾隆詩詞大全

參考注釋

分疏

亦作“ 分疎 ”。1.辯白；訴說。《北齊書·祖珽傳》：“ 珽 自分疏，並雲與 元海 素相嫌，必是 元海 譖臣。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“娘子莫分疎。”《朱子語類》卷六六：“信也得，不信也得，無許多氣力分疎。” 魯迅 《墳·說鬍鬚》：“然而接著就招了改革家的反感，這也是應該的。我於是又分疏，一回，兩回，以至許多回。”

(2).指一樣一樣講清楚。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“來到 賈 家，把這兩項銀子交付與 賈婆 ，分疏得明明白白。”

(3).疏遠。《北齊書·神武帝紀下》：“本望君臣一體，若合符契，不圖今日分疏到此。”

名實

賓主

賓客和主人

賓主共進午餐

畢竟

(1) 終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) 堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

同歸

有同樣的結局或目的

天一

(1).謂與天合而為一。《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 註：“安於推移而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”

(2).星名。《史記·天官書》：“前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。” 張守節 正義：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰鬭，知人吉凶。明而有光，則陰陽和，萬物成，人主吉；不然，反是。”《晉書·天文志上》：“天一星在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰鬭，知人吉凶者也。”

(3).神名。《史記·封禪書》：“其後人有上書，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司馬貞 索隱引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北極神 之別名。”

(4).太歲的別名。《廣雅·釋天》：“天一……太歲也。”參閱 清 王引之 《經義述聞·太歲考上》“論太歲之名有六名異而實同”。