平生所學知何事,一日當塗乃爾為

沈鍊憂懷詩(其間專指嚴氏也)

名句出處

出自明代沈鍊的《憂懷詩(其間專指嚴氏也)》

全文:
北風烈烈動征旗,南國悠悠感我思。
屬玉宮中香氣滿,黃金台畔漏聲遲。
舊從丹闕陳書疏,憶向金吾別帝畿。
遷謫已無王國相,薄游猶有習家池。
肝腸最苦人難識,名姓空為眾所知。
馬援去家長作客,少陵生已不逢時。
近聞邸報頻搔首,又遇邊聲早著眉。
虎帳兜鍪懸未得,柳營笳管夢堪疑。
將軍掛印空如斗,節制談兵正似棋。
骯髒征夫心不分,淒涼士卒色常飢。
鐵衣自苦飄搖恨,綵繒誰爭獻納儀。
馬骨清高踰水岸,弓弦斷絕掛林塒。
狼煙已作匈奴堠,鳥道斜張漢將旗。
幕府報功誰氏首,衰衣空泣道旁碑。
平生所學知何事,一日當塗乃爾為
心畏權門蹲谷虎,意輕朝命薄霜枝。
敗兵南詔翻稱捷,失節東隅倒是奇。
總為人臣輕節義,遂令世道缺綱維。
懷奸自忍忘恩澤,結黨何須及叛離。
甲第熒煌分苑樹,登歌杳裊雜宮詞。
南曹北館皆門下,東賈西商盡指頤。
大內交遊親似水,禁中訊息密於絲。
心希董卓黃金塢,手受留侯白玉卮。
尹氏世卿門赫奕,田鼢吏祿路逶迤。
揣摩幾事惟林甫,竊弄威權傲李斯。
新進郎君榮曲宴,舊遊將帥秉旌麾。
曹瞞為計如狐豕,司馬之心在路歧。
曾受清朝三載祿,不甘邪*黨一毫欺。
春秋討賊宣尼筆,宋室誅奸石介詩。
安得當朝忠義士,早除君側九層危。

沈鍊詩詞大全

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

何事

(1).什麼事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“問我勞何事?沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩:“愁吟與獨行,何事不傷情?”《朱子語類》卷八:“陽氣發處,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補其缺,何事官外置官?” 宋 劉過 《水調歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事痴呆漢,到處逢佳麗?”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

當塗

見“ 當塗 ”。

亦作“ 當塗 ”。亦作“ 當途 ”。1.途中。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·擒龐涓》:“南有 宋 ,北有 衞 ,當塗有市丘,是吾糧塗絶也。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩:“我欲訪 甘露 ,當途無閒官。” 清 孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋》詩:“當塗誰下 陳蕃 榻,把卷如登 杜甫 堂。”

(2).擋路。《晉書·王濬傳》:“夫猛獸當塗,麒麟恐懼,況臣脆弱,敢不悚慄!”

(3).執政;掌權。《韓非子·孤憤》:“當塗之人擅事要,則外內為之用矣。”《文選·郭璞<遊仙詩>之七》:“長揖當塗人,去來山林客。” 李善 註:“當塗,即當仕路也。” 清 劉獻廷 《懷古》詩:“請語當途人,治亂實此始。”

(4).指居要職、掌大權的人。《韓非子·三守》:“何謂三守?人臣有議當途之失,用事之過,舉臣之情。”《北史·劉仁之傳》:“善候當塗,能為詭激。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》:“義感當途,説動時主,懷全德以自達,裂山河以取貴,又其次也。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·三麻子》:“ 林贊虞 之去 汴 也,有人約各道賂當塗運動之。”

(5). 三國 魏 的代稱。《晉書·慕容暐載記論》:“自當塗紊紀,典午握符,推亡之功,掩 岷 吳 而可録,御遠之策,懷戎狄而猶漏。”《北齊書·王琳傳》:“故典午將滅, 徐廣 為 晉 家遺老;當塗已謝, 馬孚 稱 魏 室忠臣。” 林百舉 《悲憤》詩:“代 漢 當塗夙讖妖,塚中枯骨竟天驕。”參見“ 當塗高 ”。

(6).古縣名。 西漢 置,屬 揚州 九江郡 。相傳 夏禹 時為 塗山國 。《漢書·地理志上》:“ 當塗 ,侯國。” 顏師古 注引 應劭 曰:“ 禹 所娶 塗山 侯國也。有 禹虛 。”

乃爾

(1).猶言如此。 三國 魏 曹操 《楊阜讓爵報》:“ 姜敘 之母,勸 敘 早發,明智乃爾。” 宋 楊萬里 《觀雪》詩:“屑雲作粉如何濕,琱玉為花乃爾輕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》:“我謂南人不復反矣,傖楚何敢乃爾!”

(2).竟然如此。《後漢書·方術傳下·薊子訓》:“道過 滎陽 ,止主人舍,而所駕之驢忽然卒僵,蛆蟲流出,主遽白之。 子訓 曰:‘乃爾乎?’”

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