名句出處
出自宋代劉摯的《同孫推官迪李郎中鈞督役河上敘懷三首·其二》
全文:
平湖勝勢抱南城,花氣濛濛馥近坰。
黃變柳條歸老綠,紅殘桃葉換尖青。
春乘病後成多感,事向閒中見未形。
日日攜茶喚賓友,吳泉烹盡惠山瓶。
參考注釋
後成
古代西域小國名。《漢書·匈奴傳下》:“ 狐蘭支 與 匈奴 共入寇,擊 車師 ,殺 後成 長。” 顏師古 註:“ 後成 , 車師 小國名也。”
多感
(1).謂易傷感;多感觸。 唐 徐魁 《閒遊賦》:“傷孤雁之失伴,懷哀鵠之離羣;何物類之多感,□□逸而心廣。” 唐 杜牧 《初春有感寄歙州邢員外》詩:“聞君亦多感,何處依闌乾?” 宋 陸游 《浪跡》詩:“山川慘澹秋多感,燈火青熒夜少眠。” 元 郝經 《癸酉閏六月十三日夜病中聞笛》詩:“怨曲人多感,離腸恨易生。”
(2).猶多謝。《水滸傳》第四一回:“自從刺配 江州 ,經過之時,多感 晁頭領 並眾豪傑苦苦相留。”《二刻拍案驚奇》卷十七:“多感,多感!一樣的同窗,也該記念著我的冷靜。”
中見
指中見人。《初刻拍案驚奇》卷二十:“他每眾人多是地方中見。” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》:“喜得有箇中見,老兄若不信,只問貴相知便了。”《儒林外史》第五二回:“只是這裡邊也要有一個人做箇中見,寫一張切切實實的借券,交與你執著。”
未形
(1).謂事情尚未顯出跡象、徵兆。《禮記·經解》:“故禮之教化也微,其止邪也於未形。” 孔穎達 疏:“謂止人之邪在於事未形著。”《孔叢子·答問》:“吾謂聖人之智,必見未形之前,功垂於身歿之後。”《漢書·伍被傳》:“臣聞聰者聽於無聲,明者見於未形,故聖人萬舉而萬全。” 顏師古 註:“言智慮通達,事未形兆,皆預見之。” 唐 元稹 《論諫職表》:“君臣之際,論列是非,諷諭於未形,籌畫於至密。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢二》:“ 淮陰 登堂, 高密 仗策, 武鄉 分鼎,懸斷未形,毫髮不爽,胡其異也!” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》:“且當利未見、害未形之時,自非一般人所能分曉,於是公舉程度較高於一般人者為之代表,以興利於未見,除害於未形。”
(2).尚未形成。《淮南子·天文訓》:“天墬未形,馮馮翼翼,洞洞灟灟,故曰大昭。”《史記·律書》:“神生於無,形成於有……或未形而未類,或同形而同類,類而可班,類而可識。”
劉摯名句,同孫推官迪李郎中鈞督役河上敘懷三首·其二名句