巍巍天門開，露出摩尼殿

名句出處

出自清代方浚師的《游七星岩歸漫賦》

全文：
自從官京師，趨車畏塵坌。
今茲簿領間，偶發游山願。
良朋約三五，各詡腰腳健。
甫出城北門，田疇綠草蔓。
分秧勞農夫，荷蓑立水面。
南方節候早，於此乃益見。
雲重頭似壓，徑仄踵欲穿。
七朵奇峰懸，相看目驚眩。
高者天可倚，低者地能旋。
猛如獅象臥，雄如兵甲頓。
排如玉筍班，煥如霞錦緣。
崢嶸紛起伏，崱屴爭後先。
左得右已失，此舍彼復戀。
巍巍天門開，露出摩尼殿。
了無斧鑿痕，五丁力恐遜。
放膽步石室，披襟豁煩悶。
長橋中央駕，綿亘拖匹練。
初愁陰冷甚，繼覺情景變。
半空一滴水，聲若碎玉片。
涓涓不停住，遂爾成回漩。
可是驪龍醒，含珠時噴噀。
再進境愈佳，曉天明一線。
持梃擊石鼓，噌吰音自遠。
惜哉鍾久啞，常抱不鳴恨。
我行足漸軟，頗悔游未遍。
禪房且棲息，蔬筍具晨膳。
老僧前致詞，使君得毋倦。
汲泉瀹新茗，清腴勝陽羨。
歸來整匡床，酣睡拋書卷。
好山復入夢，嵐翠增妍茜。
忽然大雨傾，滿身珍珠濺。
阿香持北斗，霹靂閃紫電。
斯時兩腋輕，凌風任推轉。
飛上最高峰，寒氣逼衫袨。
眾星落我手，抱之金光纏。
一笑開雙眸，摩挲端石硯。

方浚師詩詞大全

參考注釋

巍巍

高大壯觀的樣子

巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經》來朝， 唐 代宗 大曆 三年在 長安 建摩尼寺，賜額 大雲光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》：“ 元和 初，再朝獻，始以摩尼至。”

(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無別於磧礫。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”

(4).水竇。《百喻經·水竇喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”