寢食正不寧，五百里奏至

名句出處

出自清代乾隆的《盼信》

全文：
盼信已過期，惕思非善事。
寢食正不寧，五百里奏至。
事又敗垂成，西壩茲復潰。
措手眾乏策，相與自請罪。
罪之我何忍，責己益增愧。
然無坐視理，上游命尋計。
琴瑟之弗調，更張有古議。
君臣相慰籌，天憐或宥賜。
南顧馳憂心，成吟托五字。

乾隆詩詞大全

參考注釋

寢食

睡覺和吃飯。亦用以泛指日常生活。《列子·天瑞》：“ 杞國 有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。” 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“懷抱觀古今，寢食展戲謔。”《水滸傳》第一一六回：“ 宋江 在 桐廬 扎駐寨柵，又見折了 院小二 、 孟康 ，在帳中煩惱，寢食俱廢，夢寐不安。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“此等造詣，非可言傳，只宜多購 元 曲，寢食其中，自能為其所化。”

不寧

不安定；不安寧。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞行冬令，則國多盜賊，邊竟不寧，土地分裂。” 明 方孝孺 《茹荼齋記》：“是以自忽忽而不寧，食入口而不知其甘。” 戴望舒 《靜夜》詩：“你哭泣嚶嚶地不停，我心頭反覆地不寧。”

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”