名句出處
出自清代乾隆的《詠惠山竹壚》
全文:
碩果居然棐幾陳,豈無餘憾憶前賓。
偶因竹鼎參生滅,便拾松枝續火薪。
為爾四圖饒舌幻,輸伊一概泯心真。
知然而復拈吟者,應是未忘者個人。
參考注釋
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
應是
(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”
(2).凡是,所有。
個人
(1) 單獨一個人,與團體相對而言
進行派別鬥爭的人,鬧宗派主義的人常把個人的或少數人的利益擺在黨的利益之上。——《個人和集體》
(2) 單獨個人的生存或實體;單一的個體
人與社會之間,或…個人與集體之間的一定道德關係
(3) 自稱。指本人
個人認為
(4) 那人(多指情人)
因念舊日山城,個人如畫,已做中州想。——宋·陳亮《念奴嬌·至金陵》
乾隆名句,詠惠山竹壚名句