接來亂命惟空教,鎖住高台不是橋

何荊玉銅雀台

名句出處

出自明代何荊玉的《銅雀台》

全文:
雄劍埋光寶匣銷,鄴城風日色無聊。
接來亂命惟空教,鎖住高台不是橋
草履織成和淚鬻,餘香分得帶愁燒。
西陵松柏無多地,誰道遊魂有夢遙。

何荊玉詩詞大全

參考注釋

亂命

(1).《左傳·宣公十五年》:“ 魏武子 有嬖妾無子, 武子 疾,命 顆 曰:‘必嫁是。’疾病,則曰:‘必以為殉。’及卒, 顆 嫁之,曰:‘疾病則亂,吾從其治也。’”後指人臨死前神志昏迷時留下的遺言為“亂命”。 唐 趙璘 《因話錄·宮》:“凡人子能遵理命,已是至孝,況能稟亂命而不改者,此則尤可嘉之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》:“是真吾弟之亂命矣,其將謂我人頭畜鳴者耶!”

(2).悖謬的命令。《東周列國志》第二回:“望吾王收回亂命,庶可免亡國之殃也。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十一回:“ 老袁 欺人太甚,既召他進京,又令他南返,不但失信 芝祥 ,並且失信 直人 ,這等亂命,我尚可副署么?”

空教

佛教語。以闡發般若經部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》:“老僧者熟於祗接;至於談話,多空教所長,不甚對以他事。”《舊五代史·梁書·張策傳》:“妙通因果,酷奉空教,未弱冠,落髮為僧,居 雍 之 慈恩精廬 ,頗有高致。”

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》:“昔先君 襄公 ,高臺廣池,湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》:“其適遇淫君……高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》:“造 姑蘇 之高臺,臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩:“ 軒轅黃帝 有高臺,鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植<雜詩>之一》:“高臺多悲風,朝日照北林。” 李善 注引《新語》:“高臺,喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》:“《黃庭經》:高臺通天臨中野。”原註:“頭為高臺。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

何荊玉名句,銅雀台名句

詩詞推薦

  • 和濟翁弟惠詩二首

    楊萬里宋代〕竟歲不得面,移書焉用頻。我方得吾弟,今豈有斯人。海內友非少,談間子獨親。醉余無浪語,尤見醉中真。
    接來亂命惟空教,鎖住高台不是橋 詩詞名句
  • 再題安瀾園十詠·其十·采芳洲

    乾隆清代〕不設窗欞敞檻櫨,冰光一畝鑒平鋪。臨洲漫惜無芳采,有采應知芳落無。
  • 村豪

    梅堯臣宋代〕日擊收田鼓,時稱大有年。爛傾新釀酒,飽載下江船。女髻銀釵滿,童袍毳氎鮮。里胥休借問,不信有官權。
  • 平水

    陸游宋代〕旅飯風埃小市傍,卻呼拄杖踏斜陽。可憐陌上離離草,一種逢春各短長!
    接來亂命惟空教,鎖住高台不是橋 詩詞名句
  • 次韻子由侍郎書事二首·其二

    釋道潛宋代〕直材不易得,於國實長城。造父還能御,驊騮豈憚行。買田鄰少室,為計老餘生。居士來何晚,江淮遣候迎。
  • 頌證道歌證道歌

    釋印肅宋代〕棄有著空病亦然,卻將陰入定安禪。阿賴耶識崑崙藏,萬劫頑痴被業纏。
  • 送蠻客

    張籍唐代〕借問炎州客,天南幾日行。江連惡谿路,山繞夜郎城。柳葉瘴雲濕,桂叢蠻鳥聲。知君卻回日,記得海花名。
  • 題楊妃唾壺圖

    馬廷鸞宋代〕三郎好女思傾國,一霎沉酣四海奔。漢業巍巍英主事,內庭供奉孔家孫。
    接來亂命惟空教,鎖住高台不是橋 詩詞名句
  • 詠虹

    蘇味道唐代〕紆餘帶星渚,窈窕架天潯。空因壯士見,還共美人沉。逸照含良玉,神花藻瑞金。獨留長劍彩,終負昔賢心。
    接來亂命惟空教,鎖住高台不是橋 詩詞名句
  • 蔬蘭

    王令宋代〕曉折寒蔬野圃間,荒林深處有芳蘭。世無賢士紉為佩,猶有幽人日取餐。
    接來亂命惟空教,鎖住高台不是橋 詩詞名句
接來亂命惟空教,鎖住高台不是橋 詩詞名句