名句出處
出自宋代呂陶的《貽草萊章察》
全文:
漢焰中熄哀平微,子云有道不有時。
立言盡括二儀數,八十一首淵而微。
至神不形復不見,玄道固非人易知。
劉歆嘗恐覆醬瓿,切憤學者斯言垂。
桓譚亦謂傳必久,賤近貴遠可逆推。
史臣俗筆擬僭號,數字豈免萬世譏。
侯芭英骨久沒地,千均難用一發維。
幸且綿綿未歇絕,果與後代揚雄期。
環中先生悟達者,力舉雄道潛其思。
著圖課見曆象運,發隱扣達乾坤機。
深嗟范望用心苦,意與測異將奚歸。
乃覃精義述講疏,直論雄心非詭隨。
愚聞是書百日就,瀝懇再拜求觀之。
先生訓我有大略,筆端粗可言亳釐。
在玄曰首易曰卦,玄準易數不準詞。
方州部家雖列位,非類六爻高與卑。
第當縱橫以算計,豈可連缺如象為。
夜詞多凶晝多吉,陽家貴偶陰家奇。
謹持此理讀九贊,人事粗可詳其宜。
餘地三極蘊奧妙,一朝未許以意窺。
我從誨言日勉勉,始若得濟終無涯。
性庸才下道悠遠,策發未進吁可悲。
願從諸生北面請,庶幾一釋終身疑。
參考注釋
曆象
(1).推算觀測天體的運行。《漢書·律曆志上》:“《書》曰:‘乃命 羲和 ,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。’”歷,一本作“ 厤 ”。參見“ 歷象 ”。
(2).曆法,天文星象。《後漢書·律曆志中》:“祖 堯 岱宗 ,同律度量,考在璣衡,以正曆象,庶乎有益。” 唐玄宗 《春晚宴兩相及禮官麗正殿學士》詩:“陰陽調曆象,禮樂報玄穹。”參見“ 歷象 ”。
亦作“厤象”。1.推算觀測天體的運行。《書·堯典》:“乃命 羲和 ,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》:“歷象之要,可以晷景測之。”
(2).曆法;天文星象。《後漢書·方術傳上·謝夷吾》:“宜當拔擢,使登鼎司,上令三辰順軌於歷象,下使五品鹹訓於嘉時。” 宋 陳善 《捫虱新話·易數》:“大抵《易》之為書,無所不有,或以歷象,或以卜筮,蓋不但性命之説也。”
發隱
(1).揭開某種隱秘的事物。 元 姚燧 《故民鍾五六君墓銘》:“伊誰成厥孝子志,苟有善兮必門地。 漢 氏 仲山 凡豈異,奮筆發隱太史 燧 。”
(2).指一種闡發隱奧的文體。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》:“纍臣自 崇禎 戊辰秋,絶葷酒,皈依釋氏,又誦《金剛》等經,又得詳味 蓮池大師 所纂《彌陀疏抄》、《菩薩戒發隱》等編,歡服釋教宏博,誠暗助聖朝,治化不淺。”如: 魯迅 《準風月談》有《幫閒法發隱》。
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
呂陶名句,貽草萊章察名句