名句出處
出自宋代釋道潛的《聽盛道人琴·其二》
全文：
有客浮游不定家，玉琴三尺當生涯。
從來正始無人會，掉首高歌烏帽斜。
參考注釋
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
正始
(1).正其始。《文選·卜商＜毛詩序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 劉良 註：“正始之道，謂正王道之始也。”《國語·周語下》“故名曰黃鐘” 三國 吳 韋昭 註：“黃鐘初九，六律之首，故六律正色為黃鐘之名，重元正始之義也。” 清 方苞 《讀＜行露＞》：“此害義傷教不近於人情，而可列正始之風，以為教於閨門、鄉黨、邦國與？”
(2).合乎禮儀、法則之始。《穀梁傳·定公元年》：“ 昭公 之終，非正終也； 定 之始，非正始也。”《元典章·詔令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，體大《易》之乾元，炳煥皇猷，權輿治道。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“ 盧 駱 王 楊 ，號稱四傑。詞旨華靡，同沿 陳 隋 之遺；骨氣翩翩，意象老境，超然勝之。五言遂為律家正始。”
(3). 三國 魏 齊王 芳 的年號。當時玄風漸興，士大夫唯 老 莊 是宗，競尚清談，世稱“正始之風”。當時詩人 嵇康 、 阮籍 等的詩，稱為“正始體”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“采縟於 正始 ，力柔於 建安 。” 五代 齊己 《寄洛下王彝訓先輩》詩之一：“ 賈島 存 正始 ， 王維 留格言。” 吳梅 《信陽題＜何大復集＞》詩：“ 正始 流風沫，奇才吾道光。”參見“ 正始體 ”。
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
掉首
轉過頭。不理睬貌。 清 王韜 《淞濱瑣話·白瓊仙》：“顧結褵十年，並無所出，常勸生納妾，為嗣續計，生掉首弗顧也。”
高歌
放聲歌唱;高唱
高歌猛進
烏帽
黑帽。唐時貴族戴烏紗帽,後來上下通用。烏紗帽後來成為閒居的常服。簡稱烏紗
忠烈青衣烏帽。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
釋道潛名句，聽盛道人琴·其二名句
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