向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷

名句出處

出自魏晉王羲之的《蘭亭集序 / 蘭亭序》

全文：
　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長鹹集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
　　是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。
雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
況修短隨化，終期於盡。
古人云：“死生亦大矣。
”豈不痛哉！　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
後之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
後之覽者，亦將有感於斯文。

王羲之詩詞大全

參考注釋

俯仰之間

形容時間很短：～，船已駛出港口。

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

不能不

必然,一定會

反對工業意外事故的運動不能不產生後果

興懷

引起感觸。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。”《舊唐書·忠義傳下·李源》：“言念於此，慨然興懷。” 劉師培 《文說·宗騷》：“推之感物興懷，援情記興，嫋嫋女蘿，寄離憂於公子，森森桂樹，望歸來於王孫。”