名句出處
出自唐代劉禹錫的《元和癸巳歲仲秋詔發江陵偏師問罪蠻…寄荊南嚴司空》
全文:
蠻水阻朝宗,兵符下渚宮。
前籌得上策,無戰已成功。
漢使星飛入,夷心草偃同。
歌謠開竹棧,拜舞戢桑弓。
就日知冰釋,投人念鳥窮。
網羅三面解,章奏九門通。
卉服聯操袂,雕題盡鞠躬。
降幡秋練白,驛騎晝塵紅。
火號休傳警,機橋罷亘空。
登山不見虜,振旆自生風。
江遠煙波靜,軍回氣色雄。
佇看聞喜後,金石賜元戎。
名句書法欣賞
參考注釋
卉服
(1).用絺葛做的衣服。《書·禹貢》:“島夷卉服。” 孔 傳:“南海島夷,草服葛越。” 孔穎達 疏:“舍人曰:‘凡百草一名卉’,知卉服是草服,葛越也。葛越,南方布名,用葛為之。”《漢書·地理志上》:“島夷卉服。” 顏師古 註:“卉服,絺葛之屬。” 唐 吳筠 《高士詠·孫公和》:“ 孫登 好淳古,卉服從穴居。” 明 宋濂 《白牛生傳》:“錦衣與卉服雖異,暖則一。”
(2).借指邊遠地區少數民族或島居之人。《魏書·匈奴等傳序》:“辮髮之渠,非逃則附;卉服之長,琛賮繼入。” 唐 王維 《送從弟蕃游淮南》詩:“席帆聊問罪,卉服盡成擒。” 清 王士禛 《池北偶談·談故三·林舍人使琉球詩》:“ 徐福 當年採藥餘,傳聞島上子孫居。每逢卉服蘭闍問,欲求 嬴秦 未火書。”
操袂
《禮記·曲禮上》:“獻民虜者操右袂。”本謂獻俘時持其右袂以防異心。後用以指獻捷。 唐 白居易 《太社觀獻捷》詩:“班師郊社內,操袂凱歌中。” 唐 劉禹錫 《凱旋成詠寄荊南嚴司空》:“卉服聯操袂,雕題盡鞠躬。”
雕題
(1).在額上刺花紋。古代南方少數民族的一種習俗。《禮記·王制》:“南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣。” 鄭玄 註:“雕文,謂刻其肌以丹青湼之。” 孔穎達 疏:“彫謂刻也,題謂額也,謂以丹青彫刻其額。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》:“與夫雕題卉服之士,南金象齒之珍,款紫闥而坌入,充彤庭而並陳。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·黎女》:“﹝ 黎 女﹞臨嫁先一夕乃綉面……使之不得再嫁,古所謂雕題是也。” 蔡元培 《美術的進化》:“我們古人叫作‘文身’,或叫作‘雕題’。”
(2).指古代南方雕額文身之部族。《楚辭·招魂》:“雕題黑齒,得人肉以祀,以其骨為醢些。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》:“連緩耳,瑣雕題,摧 天督 ,牽象犀。” 唐 司空圖 《復安南碑》:“雕題誓眾,猶疑黑穴之神。” 清 程可則 《送楊鄂州職方使安南》詩:“乘秋直入 交州郡 ,雕題負弩遙相迎。”
彫題:1.古代部落名。因額上刺花紋,故稱。題,額。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“ 西胡 、 東越 、 彫題 、 交阯 ,獨棄之乎?”
(2).泛指額上刺花紋。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》:“凡彫題漆齒之氓,盡圖王會;若辮髮貫胸之長,鹹隸象胥。”
鞠躬
(1) 請安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧
(2) 在跳方形舞時(向舞伴)行禮
劉禹錫名句,元和癸巳歲仲秋詔發江陵偏師問罪蠻…寄荊南嚴司空名句
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