聲朔臣天子，壇場拜老夫

名句出處

出自唐代李嶠的《安輯嶺表事平罷歸》

全文：
雲端想京縣，帝鄉如可見。
天涯望越台，海路幾悠哉。
六月飛鵬去，三年瑞雉來。
境遙銅柱出，山險石門開。
自我違瀍洛，瞻途屢揮霍。
朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
白簡承朝憲，朱方撫夷落。
既弘天覆廣，且諭皇恩博。
皇恩溢外區，憬俗詠來蘇。
聲朔臣天子，壇場拜老夫。
絳宮韜將略，黃石寢兵符。
返旆收龍虎，空營集鳥烏。
日落澄氛靄，憑高視襟帶。
東甌抗於越，南斗臨吳會。
春色繞邊陲，飛花出荒外。
卉服紛如積，長川思遊客。
風生丹桂晚，雲起蒼梧夕。
去舳艤清江，歸軒趨紫陌。
衣裳會百蠻，琛贐委重關。
不學金刀使，空持寶劍還。

李嶠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聲朔

聲教正朔。指帝王之治。 唐 李嶠 《安輯嶺表事平罷歸》詩：“皇恩溢外區，憬俗詠來蘇，聲朔臣天子，壇場拜老夫。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

壇場

(1).古代設壇舉行祭祀、繼位、盟會、拜將等大典的場所。《史記·封禪書》：“諸祠各增廣壇場，珪幣俎豆，以差加之。”《漢書·高帝紀上》：“於是 漢王 齋戒設壇場，拜 信 （ 韓信 ）為大將軍。”《後漢書·劉玄傳》：“眾雖多而無所統一，諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳，設壇場於 淯水 上沙中，陳兵大會， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齊書·禮志上》：“息殿去壇場既遠，郊奉禮畢，旋幸於此。” 宋 歐陽修 《太清宮燒香》詩：“壇場夜雨蒼苔古，樓殿春風碧瓦寒。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“ 乾隆 分治，剏立壇場。”

(2).法壇。佛家講經說法之所。 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚二碑》：“佛法至於 衡山 ，及 津大師 始修起律教，由其壇場而出者，為正*法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩：“ 延陵 初罷講， 建業 去隨緣。翻譯推多學，壇場最少年。” 清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》：“ 陳 目且瞑，強起張目答曰：‘來原無礙，去亦何妨？人間天上，一個壇場。’言畢，跏趺而逝。”

(3).指政壇，政治舞台。 康有為 《大同書》戊部第五章：“凡登壇場而執政者皆男子也。”

老夫

年老的男子自稱

老夫自有主張,爾等不必多言