建成回馬欲馳歸，元吉行趨武德闈

名句出處

出自宋代范成大的《讀唐太宗紀》

全文：
宮府相圖勢不收，國家何有各自謀。
縱無管蔡當時例，業已彎弓肯罷休！弟兄相賊斁天倫，自古無如舜苦辛。
掩井捐階危萬死，不聞親殺鼻亭神。
佐命諸公趣夜裝，爭言社稷要靈長。
就令昆季屍神器，未必唐家便破亡。
建成回馬欲馳歸，元吉行趨武德闈。
若使兩人俱得去，卻於何處極兵威？嫡長承祧有大倫，老公愛子本平均。
只知世上尋常理，爭信英雄解滅親。

范成大詩詞大全

參考注釋

回馬

(1).掉轉馬頭，返回。 唐 白居易 《晚歸有感》詩：“回馬獨歸來，低眉心鬱鬱。”回，一本作“ 迴 ”。

(2). 春秋 、 戰國 時，大夫以上嫁女，用馬車送至夫家，三個月後，婿家表示夫妻可以偕老，把車留下，把馬送回，叫做反馬，也叫回馬。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“今人三日後，女偕壻省父母，謂之‘回鸞’， 閩 人謂之‘轉馬’，蓋 春秋 時有‘回馬’之義也。”參見“ 反馬 ”。

掉轉馬頭，返回。 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“﹝ 德宗 ﹞即迴馬而歸。” 唐 白居易 《晚歸有感》詩：“迴馬獨歸來，低眉心鬱鬱。”

元吉

大吉；洪福。《易·坤》：“黃裳元吉。” 孔穎達 疏：“元，大也。以其德能如此，故得大吉也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。” 薛綜 註：“元，大也；吉，福也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“砂礫所傷，慘於矛戟；諷刺之禍，速乎風塵；深宜防慮，以保元吉。”

武德

(1).武道。運用武力所應遵守的準則。如平定禍亂等。《國語·晉語九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽。”《尉繚子·兵教上》：“此之謂兵教，所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史記·秦始皇本紀》：“皇帝哀眾，遂發討師，奮揚武德。” 梁啓超 《＜中國之武土道＞自敘》：“我神祖 黃帝 ，降自 崑崙 ，四征八討，削平異族，以武德貽我子孫。”

(2).指《武德舞》。《史記·孝文本紀》：“ 高廟 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司馬貞 索隱引 應劭 曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其樂總象 武王 之樂……《五行》即《武舞》，執乾戚而衣有五行之色也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 武德舞 ”。