竹夫人爽夜當直，木上座癯新給扶

名句出處

出自宋代方岳的《感懷》

全文：
四壁空空長物無，松風之外復何須。
竹夫人爽夜當直，木上座癯新給扶。
老去雲山空跌宕，秋來風月不支吾。
何人能敗吟詩興，自在成章不欠租。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

竹夫人

古代消暑用具。又稱青奴、竹奴。編青竹為長籠，或取整段竹中間通空，四周開洞以通風，暑時置床蓆間。 唐 時名竹夾膝，又稱竹几，至 宋 始稱竹夫人。 宋 蘇軾 《送竹几與謝秀才》詩：“留我同行木上坐，贈君無語竹夫人。” 王文誥 輯注引 查慎行 曰：“蓋俗謂竹几為竹夫人也。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之二：“瓶竭重招麴道士，牀頭新聘竹夫人。” 清 趙翼 《陔餘叢考·竹夫人湯婆子》：“編竹為筒，空其中而竅其外，暑時置牀席間，可以憩手足，取其輕涼也，俗謂之竹夫人。按 陸龜蒙 有《竹夾膝》詩，《天祿識餘》以為即此器也，然曰夾膝，則尚未有夫人之稱，其名蓋起於 宋 時。”參見“ 竹几 ”。

當直

(1).值班。《宋書·百官志下》：“太子出，則當直者前驅導威儀。” 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當直巡更近五雲。”《水滸傳》第一○三回：“當直軍漢説：‘黑夜裡誰肯擔這乾係，放你進去？’”

(2).指僕人。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第五出：“只被當直蒿惱，日夜駡著伊。” 錢南揚 校註：“本謂值班。直與值通。這裡指僕人。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“只有 萬員外 的女兒 萬秀娘 ，與他 萬小員外 ，一個當直，喚做 周吉 ，一擔細軟頭面金銀錢物籠子，共三個人，兩匹馬。”

(3).照顧。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第四五出：“［浄］從小我惜伊，伊去婆亦去。［合］病尤未可。［浄］婆一路當直你。”

木上座

對木製手杖的戲稱。《景德傳燈錄·杭州佛日和尚》：“ 佛日 禪師 見 夾山 ， 夾山 問：‘什麼人同行？’師舉拄杖曰：‘唯有木上座同行耳！’” 宋 蘇軾 《送竹几與謝秀才》詩：“留我同行木上座，贈君無語竹夫人。”

給扶

給予扶侍之人。古時君主賜給大臣的一種禮遇。《南齊書·始安貞王遙光傳》：“帝崩，遺詔加 遙光 侍中、中書令，給扶。”《陳書·袁憲傳》：“ 憲 於是表請解職， 後主 不許，給扶二人。” 清 袁枚 《隨園隨筆·給扶俠侍之分》：“常見 岑文本 畫古帝王像，一帝之側，必有二人擁侍而立者，亦復冕而貂蟬，但止三旒，非若天子之九旒，不解其制。 朱萬同 曰：‘此 魏 、 晉 、 六朝 所謂給扶是也， 宋 猶行之，故《陳康伯傳》許肩輿至殿門，仍給扶。’”