待旦枕戈寢，將朝盛服坐

名句出處

出自宋代滕岑的《寒雞》

全文：
寒雞強知曉，初鳴夢驚破。
我事不在早，援衾且復臥。
待旦枕戈寢，將朝盛服坐。
吾生無怨仇，吾責非輔佐。
況當苦寒月，北風正欣簸。
且復待午暄，徐起畢經課。

滕岑詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

待旦

(1).等待天明。《書·太甲上》：“先王昧爽丕顯，坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“民困則多離叛，其禍必振矣。可不戰戰以待旦乎？可不慄慄而慮危乎？” 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“請君待旦事長鞭，他日還轅及秋律。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“ 穆 張 嘗同造朝，待旦於 東華門 外。”

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時間。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“前代夜五更至黎明而終，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終，謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”

枕戈

(1).枕著武器。戈，泛指武器。謂殺敵報國，志堅情切。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“枕戈憶 勾踐 ，渡 浙 想 秦皇 。” 元 鄭元祐 《送蕭萬戶還蜀》詩之二：“躍馬莫矜橫槊賦，聞鷄不道枕戈眠。” 清 方文 《舟過蕪湖寄懷沉昆銅》詩之二：“四海倏披髮，中原誰枕戈。”參見“ 枕戈待旦 ”。

(2).枕著武器。戈，泛指武器。謂為父母報仇情殷志切。 唐 柳宗元 《駁復仇議》：“而 元慶 能以戴天為大恥，枕戈為得禮。”《唐律疏義·盜賊·祖父母夫為人殺》：“祖父母、父母及夫為人所殺，在法不可同天。其有忘大痛之心，捨枕戈之義，或有窺求財利，便即私和者，流二千里。”參見“ 枕乾 ”。

盛服

華麗的服飾

子路盛服見 孔子。——《荀子》