妙中有慧獨醒醒,歷歷機前自照靈

釋正覺妙慧上人求頌

名句出處

出自宋代釋正覺的《妙慧上人求頌》

全文:
妙中有慧獨醒醒,歷歷機前自照靈
老兔夢寒眠淨魄,真犀心醉得通星。
道游剎剎參諸佛,智破塵塵出大經。
頑石點頭揮麈尾,坐間華雨一番馨。

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妙中有慧獨醒醒,歷歷機前自照靈書法作品

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

獨醒

獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》:“ 屈原 曰:‘舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!’” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩:“獨醒時所嫉,羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩:“空羞避俗無高節,轉覺逢人惡獨醒。” 明 劉基 《述志賦》:“ 楚 屈原 之獨醒兮,眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩:“焉知千秋事,且免獨醒嘆。”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

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