故國應悲周黍稷，遺黎猶識漢衣冠

樓鑰《送倪正父侍郎使虜》

名句出處

出自宋代樓鑰的《送倪正父侍郎使虜》

全文：
經帷親見犯天顏，口伐何勞抗可汗。
故國應悲周黍稷，遺黎猶識漢衣冠。
殊鄰諜報終難測，累歲要盟恐易寒。
馳至金城上方略，始知頗牧在金鑾。

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名句書法欣賞

故國應悲周黍稷，遺黎猶識漢衣冠書法作品

參考注釋

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

黍稷

(1).黍和稷。為古代主要農作物。亦泛指五穀。《書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晉葛洪《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也。”

(2).《詩·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”後因以“黍稷”為感嘆古今興亡之典。宋韓琦《寄題廣信君四望亭》詩：“古道入秋漫黍稷，遠坡乘晚下牛羊。” 王闓運《上征賦》：“訪故宋之殿闕兮，宜黍稷之離離。”參見“ 黍離麥秀 ”。

遺黎

亦作“ 遺黧 ”。1.亡國之民。《晉書·地理志下》：“自中原亂離，遺黎南渡，並僑置牧司，在廣陵丹徒南城，非舊土也。” 唐唐彥謙《鄧艾廟》詩：“ 昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。” 清方文《宋遺民詠·吳子昭雯》：“是時草莽間，尚有遺黎在。”

(2).指淪陷區的人民。宋蘇轍《送李誠之知瀛州》詩：“往事安足懲，遺黎待公保。”

(3).劫後殘留的人民。《舊唐書·裴度傳》：“ 度乃約法，唯盜賊鬭殺外，餘盡除之，其往來者，不復以晝夜為限，於是蔡之遺黎始知有生人之樂。” 金王若虛《王氏先塋之碑》：“時甫離兵火，遺黎反側未安。” 清楊潮觀《汲長孺矯詔發倉》：“難得大人肯援之以手，只是等你事畢回來，方去陳奏，此間殘喘遺黎，早都餓死，還救得甚來？”

(4).後世百姓。三國魏曹植《玄暢賦》：“逸千載而流聲，超遺黎而度俗。” 明張居正《神母授圖萬年永賴頌》：“無留巨浸，痛我遺黧。” 明魏時亮《平壤拜箕子墓並訪井田遺蹟》詩：“舊井存殷畫，遺黎尚古風。” 章炳麟《沉藎哀辭》：“哀我遺黎，不絶如系。”