子來多悅豫，王事寧怠遑

名句出處

出自唐代李嶠的《奉使築朔方六州城率爾而作》

全文：
奉詔受邊服，總徒築朔方。
驅彼犬羊族，正此戎夏疆。
子來多悅豫，王事寧怠遑。
三旬無愆期，百雉郁相望。
雄視沙漠垂，有截北海陽。
二庭已頓顙，五嶺盡來王。
驅車登崇墉，顧眄凌大荒。
千里何蕭條，草木自悲涼。
憑軾訊古今，慨焉感興亡。
漢障緣河遠，秦城入海長。
顧無廟堂策，貽此中夏殃。
道隱前業衰，運開今化昌。
制為百王式，舉合千載防。
馬牛被路隅，鋒鏑銷戰場。
豈不懷賢勞，所圖在永康。
王事何為者，稱代陳頌章。

李嶠詩詞大全

參考注釋

子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”

悅豫

亦作“悅悆”。喜悅，愉快。 漢 班固 《兩都賦》序：“是以眾庶悅豫，福應尤盛。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“若和平者聽之，則怡養悅悆，淑穆玄真。” 宋 秦觀 《代程給事乞祝聖壽表》：“於是郡之衣冠緇素無不悅豫鼓舞。” 清 唐甄 《潛書·善游》：“山川之色，更益美觀；流覽之懷，更為悅豫；豈非天下之至樂哉！”

王事

(1).王命差遣的公事。《詩·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。” 晉 王讚 《雜詩》：“王事離我志，殊隔過商參。” 宋 張孝祥 《題朱元順浯溪圖》詩：“去年到 浯溪 ，王事有期程。”

(2).特指朝聘、會盟、征伐等王朝大事。《易·坤》：“或從王事，無成有終。” 高亨 註：“從征者有人未立功亦得賞，是無成有終。”《禮記·喪大記》：“既葬，與人立。君言王事，不言國事。” 孫希旦 集解：“王事，謂朝聘、會盟、征伐之事。”《南史·劉悛傳》：“ 劉勔 殞身王事，宜存封爵。” 宋 周密 《齊東野語·何宏中》：“父 子寄 守 武州 宣寧 尉，歿王事。” 郭沫若 《中國史稿》第一編第二章第二節：“在 商 朝統治的區域裡……王和國家是一體的，所以一切重大的國家事務都被稱為‘王事’。”

怠遑

亦作“ 怠皇 ”。懈怠而閒暇。《詩·商頌·殷武》：“不僭不濫，不敢怠遑。”《左傳·襄公二十六年》引作“怠皇”， 杜預 註：“不敢怠懈自寬暇。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“荷天下之重任，匪怠皇之寧靜。” 薛綜 註：“怠，懈也；皇，暇也。言無有懈怠於寧靜者。”《後漢書·楊震傳》：“留思庶政，無敢怠遑。” 明 宋濂 《上天竺慈光妙應普濟師東溟日公碑銘》：“師知緣契在斯，夙夜德心，罔敢怠遑。”