道源天出三清境，遠目明雙寸碧岑

名句出處

出自宋代許月卿的《寄顧次岳五首》

全文：
運千可際休明運，心一堪傳賢聖心。
不一此心非自玉，半千之運或如金。
道源天出三清境，遠目明雙寸碧岑。
胸次須令天樣闊，五湖為帶三江襟。

許月卿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

道源

(1).僧道以為，佛教、道教的經義是事物的本源，故稱。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃鍊師院》詩之三：“暫因問俗到真境，便欲投誠依道源。” 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》：“今有釋 文暢 者，道源生知，善根宿植，深嗜法文，忘甘露之味，服道 江 表，蓋三十年。”

(2).知識之源。 唐 李翰 《難進論》：“或以小人所長，乘以君子所短，或以己所未達，不信人所能然，則道源蔽而不通，心境曠而不接。辨雖博萬物，不能釋其疑辭，智雖絡天地，不能效其長策。”

謂引水出流。 宋 歐陽修 《會聖宮頌》：“巍峩穹崇，奠京之東，有山而崧，奫淪道源，匯流而淵。”

三清境

道教語。指大羅天一氣所化的天界，為三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。見《道教義樞》卷七。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。 天寶君 （即 元始天尊 ）治在玉清境，即清微天也，其氣始青； 靈寶君 治在上清境，即禹餘天也，其氣元黃； 神寶君 （即 道德天尊 ）治在太清境，即大赤天也，其氣玄白。”

遠目

(1).遠望。 唐 羊士諤 《書樓懷古》詩：“遠目窮 巴 漢 ，閒情閲古今。” 宋 張先 《憶秦娥》詞：“情不足，西北有樓窮遠目。” 明 李東陽 《放船》詩：“清暉散宿靄，遠目增春明。”

(2).遠大的眼光。 宋 黃休復 《茅亭客話·哀亡友辭》：“炳舊史之遠目兮，飫六經之正味。”

寸碧

指遠方景物。山水樹林等綠色景物，遠視之形體甚小，故稱。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“遙岑出寸碧，遠目增雙明。” 宋 范成大 《過平望》詩：“寸碧闖高浪，孤墟明夕陽。”