一紀尊名正，三時孝養榮

名句出處

出自唐代韓愈的《大行皇太后輓歌詞三首》

全文：
一紀尊名正，三時孝養榮。
高居朝聖主，厚德載群生。
武帳虛中禁，玄堂掩太平。
秋天笳鼓歇，松柏遍山鳴。
威儀備吉凶，文物雜軍容。
配地行新祭，因山託故封。
鳳飛終不返，劍化會相從。
無復臨長樂，空聞報曉鍾。
追攀萬國來，警衛百神陪。
畫翣登秋殿，容衣入夜台。
雲隨仙馭遠，風助聖情哀。
只有朝陵日，妝奩一暫開。

韓愈詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一紀

(1).歲星(木星)繞地球一周約需十二年，故古稱十二年為一紀。《國語·晉語四》：“ 文公 在 狄 十二年， 狐偃 曰：‘蓄力一紀，可以遠矣。’” 韋昭 註：“十二年，歲星一周為一紀。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“ 張衡 研《京》以十年， 左思 練《都》以一紀。” 唐 柳宗元 《見促行騎走筆酬贈》詩：“投荒垂一紀，新詔下荊扉。” 清 顧炎武 《過李子德》詩：“憶昔論交日，星霜一紀更。”但古又有以四歲一小周(《素問·六微旨大論》)、三十年(《素問·天元紀大論》)、七十六年(《易乾鑿度》)、一千五百二十歲(《詩·大雅·文王序》疏引《三統曆》)為一紀者。

(2).有條理的一部分。《靈樞經·官*能》：“ 黃帝 問於 歧伯 曰：‘余聞九鍼於夫子眾多矣，不可勝數，余推而論之，以為一紀。’”

尊名

(1).崇高的聲名。《韓非子·難二》：“ 惠公 沒， 文公 授之，圍 魏 取 鄴 ， 城濮 之戰，五敗 荊 人，取尊名於天下，亦此人之用也。”《史記·越王勾踐世家》：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名不祥。”

(2).指帝號。《戰國策·趙策四》：“臣以 齊 致尊名於王，天下孰敢不致尊名於王。”

(3).謂稱頌其聲譽。《禮記·表記》：“先王謚以尊名，節以壹惠，恥名之浮於行也。” 鄭玄 註：“先王論行以為謚；以尊名者，使聲譽可得而尊言也。”

(4).猶大名。對人名字的敬稱。《西湖二集·救金鯉龍王報德》：“敢問秀才高姓尊名。”《醒世姻緣傳》第三三回：“怕的是那彈章裡面帶上一個尊名，總然不做欽犯乾連，這個麟閣標名，御覽相批，傳聞天下，妙不可言。”

三時

(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 註：“三時，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》：“願陛下廢百事之用，以廣三時之務，則播植不愆矣。”

(2).夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長。” 明 周之璵 《農圃六書·占候·五月占》：“夏至後半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時。”

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來 聖教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也。”

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世後，佛法將經歷的正*法、像法和末法三大時期。一般認為正*法五百年，像法一千年，末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓願文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度後，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為正*法；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法。”

孝養

竭盡孝忱奉養父母。《書·酒誥》：“肇牽車牛遠服賈，用孝養厥父母。” 孔 傳：“農功既畢，始牽車牛，載其所有，求易所無，遠行賈賣，用其所得珍異孝養其父母。”《漢書·文帝紀》：“今歲首，不時使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？” 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》：“一紀尊名正，三時孝養榮。” 明 楊慎 《丁丑封事》：“兩宮之孝養在陛下，臣民之覆庇在陛下。”《兒女英雄傳》第十八回：“你養女兒一場，不曾得我一日孝養。” 徐念慈 《余之小說觀》：“其旨趣，則教之以治家瑣務，處事大綱，巨如政治倫常，細至飲食服用，上而孝養奉親，下若義方教子，示以陳跡，動其興盛。”