名句出處
出自唐代呂岩的《又記》
全文:
數載性樂幽幽,性*欲逃寒暑性逼。
不求名與利,猶恐身心役。
苦志慕黃庭,殷勤求道跡。
陰功暗心修,善行長日積。
世路果逢師,時人皆不識。
我師機行密,懷量性孤僻。
解把五行移,能將四象易。
傳余造化門,始悟希夷則。
服取兩般真,從頭路端的。
烹煎日月壺,不離乾坤側。
至道眼前觀,得之元咫尺。
真空空不空,真色色非色。
推倒玉性,迸出黃金液。
緊把赤龍頭,猛將驪珠吸。
吞歸臟腑中,奪得神仙力。
妙號一黍珠,延年千萬億。
同途聽我吟,與道相親益。
未曉真黃芽,徒勞游紫陌。
把住赤烏魂,突出銀蟾魄。
未省此中玄,常流容易測。
三天應有路,九地終無厄。
守道且藏愚,忘機要混跡。
群生莫相輕,已是蓬萊客。
名句書法欣賞
參考注釋
五行
(1) 指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫用五行說明生理、病理上的種種現象,迷信的人用五行推算人的命運
(2) 見“五常”
四象
(1).指春、夏、秋、冬四時。體現於卦上,則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。《易·繫辭上》:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。” 虞翻 註:“四象,四時也。” 高亨 註:“四象,四時也。四時各有其象,故謂之四象,天地生四時,故曰:‘兩儀生四象。’”又《繫辭上》:“《易》有四象,所以示也。” 高亨 註:“四象:少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞:“八卦九宮看掌上,五行四象在人身。”《朱子語類》卷一三七:“《易》中只有陰陽奇耦,便有四象,如春為少陽,夏為老陽,秋為少陰,冬為老陰。”一說指金、木、水、火。體現於卦上,則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達 疏。
(2).古代用來表示天空東、北、西、南四個方向的星象。即東方蒼龍,北方玄武,西方白*虎,南方朱雀。
(3).指日、月、星、辰。《西遊記》第一回:“日、月、星、辰,謂之四象。”
(4).指陰、陽、剛、柔或吉、凶、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》:“天地之四象,陰、陽、剛、柔也。《易》之四象,則吉、凶、悔、吝也。”
(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經大義終始論》:“聖人之以能有名號者,有四象焉:曰暇、曰順、曰雍、曰嘉。”
(6).指六書的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書形聲轉假說》:“ 用脩 曰:六書當分六體。 班固 雲象形、象事、象意、象聲、假借、轉注是也。四象為經,假借、轉注為緯。”
呂岩名句,又記名句
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白頭曳杖人爭看,共嘆浮生七十稀
陸游《 * 風日清美欣然有賦》
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