倚玉詎應公論許，續貂還恐邑人非

曾鞏《寄留交代元子發》

名句出處

出自宋代曾鞏的《寄留交代元子發》

全文：
青雲寶構雖同直，白髮魚符各未歸。
倚玉詎應公論許，續貂還恐邑人非。
莫辭海畔留連久，須惜天涯故舊衡。
預想明年雙節召，九霄鵬翼看橫飛。

曾鞏詩詞大全

名句書法欣賞

倚玉詎應公論許，續貂還恐邑人非書法作品

參考注釋

倚玉

南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“ 魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂‘蒹葭倚玉樹’。”案此言二人品貌極不相稱。後以“倚玉”謂高攀或親附賢者。唐李白《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩：“登龍有直道，倚玉阻芳筵。” 唐韓愈《和席八十二韻》：“倚玉難藏拙，吹竽久混真。” 唐黃滔《元薛推先輩啟》：“雖慚陋質，粗抱丹心。既得地以戴丘，倍推誠而倚玉。” 明李贄《雨後訪段嚴庵禪室兼懷焦弱侯舊友》詩之二：“興來聊倚玉，老去欲抽簪。”

公論

(1) 公正或公眾的評論

是非自有公論,不是某一個人說了就算

(2) 公理;定理

續貂

(1). 晉趙王司馬倫專朝政，封爵極濫，冠飾所用貂尾不足，至以狗尾代充，時人諺曰：“貂不足，狗尾續。”見《晉書·趙王倫傳》。後因以“狗尾續貂”、“續貂”喻封爵之濫授。

(2).喻指濫竽充數的官吏。明劉基《夜坐有懷呈石末公》詩：“雄豪竊據皆屠狗，功業輿臺緫續貂。” 清侯方域《豫省試策三》：“以古之吏視今之吏，則今冗矣；以古之法視今之法，則今幸矣。以所甚冗，猶若有不足；以所甚幸，猶若有不平。此無他，續貂之屬太廣，而鋤莠之律或媮也。”

(3).比喻續加的不及原有的，前後很不相稱。常用作自謙之詞。宋曾鞏《寄留交代元子發》詩：“倚玉詎應公論許，續貂還恐邑人非。” 清珠泉居士《＜續板橋雜記＞緣起》：“至於聞見無多，記敘譾陋，續貂之病，閲者原之。” 瞿秋白《文藝雜著·荒漠裡》：“我實在熬不住，不免續貂。”

(4).用作譏諷語。《平山冷燕》第十一回：“﹝ 平如衡 ﹞因想道：‘ 燕詩自有了時大本與袁凱二作，後來從無人敢繼，怎么他亦想續貂，不知胡説些甚么。’” 郭沫若《文藝論集·＜少年維特之煩惱＞序引》：“如我國有《水滸傳》必有《蕩寇志》，有《西廂記》必有《續西廂》……可憐的無聊作家之淺薄喲！續貂狗尾，究竟無補於世！”