名句出處
出自宋代陸游的《燈下晚餐示子遹》
全文：
家貧短衣不掩骭，空庖淒淒灶不爨。
老翁八十忍飢熟，兀坐空堂日常旰。
今年閏餘九月寒，那敢遽議南山炭。
艱難幸復致一餐，餔啜燈前百憂散。
遹子挾冊于于來，時與乃翁相論難。
但令歆向竟同歸，門前藉湜何憂畔。
參考注釋
挾冊
(1).攜帶書籍。謂勤奮讀書。 宋 葉適 《漢陽軍新修學記》：“今 吳 、 越 、 閩 、 蜀 ，家能著書，人知挾冊，以輔人主取貴仕，而 江 漢 蓋鮮稱焉，豈其性與習俱失之哉？”
(2).謂應科舉考試時夾帶時文書籍。 明 沉德符 《野獲編·科場三·會場搜檢》：“科場之禁，在 唐 宋 甚寬，如挾冊者，亦止扶出，不錮其再試也。”
于于
(1).自得貌。《莊子·應帝王》：“ 泰氏 其臥徐徐，其覺于于。” 成玄英 疏：“于于，自得之貌。” 唐 白居易 《和朝回與王鍊師游南山下》詩：“興酣頭兀兀，睡覺心於於。” 宋 沉遼 《走筆酬亨甫所示二篇次韻和之》之一：“始來 齊山 秋正肅，山間于于太古俗。” 明 何景明 《霍山辭》：“視其體腴然，其度于于然，不異平居也。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》五：“ 朱行健 老先生的義子 朱競新 ，白夾翩翩，搖著一把名人書畫的七骨大摺扇，于于然來了。”
(2).相屬貌。 元 蒲道源 《閒居記事》詩之一：“凌晨出求糴，于于如櫛比。”
(3).多難貌，屈曲貌。 漢 揚雄 《太玄·飾》：“白舌于于屈於根。” 范望 註：“于于，多難之貌。” 司馬光 集註：“于于，屈皃。”
誇誕貌。一說佞媚貌。《莊子·天地》：“子非夫博學以擬聖，於於以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎？” 陸德明 釋文：“於於，並如字。”又引 司馬彪 曰：“誇誕貌。” 成玄英 疏：“於於，佞媚之謂也。”
猶于于。自得貌。 清 黃景仁 《閒居感懷》詩：“逢欣稍於於，紆感仍邑邑。” 王闓運 《衡陽程君墓志銘》：“於皇中興，惟 楚 有材，或公或侯，風起雲飛，君乃於於不出里闈，納駟於庭，英彥員歸。”
乃翁
(1).你的父親。《漢書·項籍傳》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 顏師古 註：“翁，謂父也。”《漢書·項籍傳》：“乃，亦汝也。” 宋 陸游 《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”《明史·文苑傳三·文徵明》：“ 一清 （ 楊一清 ）亟謂曰：‘子不知乃翁與我友耶？’”
(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞：“乃翁心裡，沒許多般事。” 明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》：“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬輓辭，以《玉帶生》軸為贄。”
論難
爭論焦點問題
雙方展開論難,毫不相讓
陸游名句，燈下晚餐示子遹名句
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