涪翁時異屹相望，龍勺彝樽滿堂聚

名句出處

出自宋代張鎡的《次韻曾侍郎》

全文：
世上曾誰歌白雪，慨嘆風人聲屢咽。
旋蟲時叩豈無聞，盡發宮商方應節。
江西源正非旁流，文清詩名不易收。
師承吏業特餘事，一門玉律夸中州。
了知著腳最高處，不局晚唐脂粉路。
涪翁時異屹相望，龍勺彝樽滿堂聚。
昔人詞賦上三都，未必獻納裨皇居。
且今司刑掌邦賦，羔羊化行無詐狙。
孤生奚貧芻豢說，一飯跏趺諸想滅。
案頭何用寶傳燈，自有公家論語說。

張鎡詩詞大全

參考注釋

涪翁

(1). 東漢 人，精於醫，姓名不傳。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“有老父，不知何出，常漁釣於 涪水 ，因號 涪翁 。乞食人間，見有疾者，時下針石，輒應時而效，乃著《針經》、《針脈法》傳於世。”

(2). 宋 黃庭堅 別號。《愛日齋叢鈔》卷二引《復齋漫錄》：“ 山谷 謫 涪州 別駕，因自號 涪翁 。” 宋 范成大 《萬景樓》詩：“若為喚得 涪翁 起，題作西南第一樓。” 陳三立 《由崝廬寄陳芰潭》詩：“流傳文字一賞之，襟期 涪翁 有同調。”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

龍勺

古禮器。用以舀酒漿。柄刻龍形，故稱。《禮記·明堂位》：“其勺， 夏後氏 以龍勺， 殷 以疏勺， 周 以蒲勺。” 鄭玄 註：“龍，龍頭也。” 孔穎達 疏：“勺為龍頭。” 孫希旦 集解：“勺，所以酌鬱鬯而注於瓚者也。” 唐 裴度 《黃目樽賦》：“自可配於龍勺，焉取儔於兕觥。”《新唐書·牛僧孺傳》：“ 僧孺 入朝……為 山南東道 節度使。賜彝樽、龍勺。詔曰：‘精金古器以比況君子，卿宜少留。’”

彝樽

亦作“ 彝尊 ”。古時祭享用的酒器。《書·益稷》“日月星辰，山龍華蟲，作會宗彝” 孔 傳：“宗廟彝樽，亦以山龍華蟲為飾。”《新唐書·牛僧孺傳》：“賜彝樽、龍勺，詔曰：‘精金古器以比況君子，卿宜少留。’”《宋史·樂志九》：“彝尊鬯酒，慶佑遂行。介以純嘏，允答明誠。”

滿堂

(1).充滿堂上。《楚辭·九歌·東皇太一》：“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。”《後漢書·列女傳·董祀妻》：“時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂。”《花城》1981年第6期：“‘唷喂！－－都滿堂了。’我聽到身後一個女人的、濃重的 川 西口音。”

(2).整個堂上。《兒女英雄傳》第二二回：“當下滿堂嬉笑，一片寒暄。”

(3). 春秋 、 戰國 時 楚 地。即 兩棠 。在今 河南省 滎陽縣 西南，為險要之地。 漢 桓寬 《鹽鐵論·險固》：“ 楚 有 汝淵 、 滿堂 之固而滅於 秦 。”

(4).代指金玉。語出《老子》：“金玉滿堂，莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一：“今欲使朕無滿堂之念，民有家給之饒。” 宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》：“田疇播殖之時，豈慚種玉；倉廩豐登之際，寧讓滿堂。”