名句出處
出自唐代貫休的《賀鄭使君》
全文：
三衢蜂蠆陷城池，八詠龍韜整武貔。
才諭危亡書半幅，便思父母淚雙垂。
戈收甲束投仁境，汗浹魂飄拜虎旗。
死地再生知德重，精兵連澉覺山移。
人和美葉禎祥出，陣善深為典教推。
仗信輸誠方始是，執俘折馘欲何為。
清威嚴令無纖壒，長路深山不拾遺。
七邑恩波歌浩渺，一方雲物自鮮奇。
天文仰視同諸掌，劍術無前更數誰。
戰馬閒眠汀草遠，秋鼙乾揭岳霞隳。
義為土地精靈伏，仁作金湯鐵石卑。
龔遂劉寬同煦嫗，張飛關羽太驅馳。
笙歌席上偏憐客，刀劍林中亦念詩。
縠渚美為長飲水，金山高作受降碑。
時猶草草秋方盡，陳是堂堂孰敢窺。
寵渥豈唯分節鉞，勛庸須勒上鍾彝。
神資天贊誰堪比，名遂功成自不知。
卷箔倚闌雲欲雪，擁壚傾榼酒如飴。
扶堯社稷常憂老，到郭汾陽亦未遲。
釋子沾恩無以報，只將葑菲賀階墀。
名句書法欣賞
人和美葉禎祥出，陣善深為典教推書法作品
參考注釋
人和
指人心歸一,上下團結
天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
越明年,政通人和,百廢俱興。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
禎祥
(1).吉祥的徵兆。《禮記·中庸》：“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。” 孔穎達 疏：“禎祥，吉之萌兆。祥，善也。言國家之將興，必有嘉慶善祥也。” 漢 王充 《論衡·吉驗》：“凡人稟貴命於天，必有吉驗見於地。見於地，故有天命也。驗見非一，或以人物，或以禎祥，或以光氣。”《三國志·魏志·管寧傳》：“夫神以知來，不追以往，禎祥先見，而後興廢從之。”《雲笈七籤》卷五：“先生忘情於身而慈於人，禎祥屢應。”
(2).吉祥，幸福。 漢 陸賈 《新語·道基》：“改之以災變，告之以禎祥。”《後漢書·曹褒傳》：“﹝聖人﹞功成作樂，化定製禮，所以救世俗，致禎祥，為萬姓獲福於皇天者也。”《西遊記》第二六回：“人間數次降禎祥，世上幾番消厄願。”
典教
(1).典章教化。 漢 應瑒 《文質論》：“建不刊之洪制，顯 宣尼 之典教，探微言之所弊。” 唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟆》詩：“ 周公 所不堪，灑灰垂典教。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷二：“ 新羅 君訝曰：‘吾以中國之人，盡閒典教，不謂尚有無知之俗者！’”
(2).主管教育。 明 劉基 《杭州富陽縣重修文廟學宮記》：“ 至正 九年， 永嘉 洪元誠 典教 富陽縣 。”
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