弄月與燃犀，漫勞神、徒能驚世

名句出處

出自宋代李之儀的《驀山溪（採石值雪）》

全文：
蛾眉亭上，今日交冬至。
已報一陽生，更佳雪、因時呈瑞。
勻飛密舞，都是散天花，山不見，水如山，渾在冰壺裡。
平生選勝，到此非容易。
弄月與燃犀，漫勞神、徒能驚世。
爭如此際，天意巧相符，須痛飲，慶難逢，莫訴厭厭醉。

李之儀詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

弄月

賞月。 南朝 陳後主 《三婦艷詩》之六：“大婦初調箏，中婦飲歌聲，小婦春粧罷，弄月當宵楹。” 唐 李白 《別山僧》詩：“何處名僧到水西，乘舟弄月宿 涇溪 。” 明 陳自得 《太平仙記》第一折：“他也曾弄月篩金在鵲橋。”

燃犀

南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷七：“ 晉 溫嶠 至 牛渚磯 ，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物。乃燃犀角而照之。須臾，水族覆火，奇形異狀。”後以“燃犀”為燭照水下鱗介之怪的劐典實。 宋 辛棄疾 《水龍吟·過南劍雙溪樓》詞：“待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。” 金 元好問 《觀淅江漲》詩：“佽飛鬭蛟鱷，燃犀出鱗介。”亦用為洞察奸邪、明燭幽微之典。 郭沫若 《題吳敬梓紀念館》詩：“一史績儒林，燃犀燭九陰。”

勞神

謂使鬼神勞苦;耗費精神(有時用做請託的客套話)

勞神照顧一下

驚世

震驚世俗。 宋 蘇軾 《祭陳令舉文》：“不然， 令舉 之賢，何為而不立，何立而不遂？使少見其毫末，而出其餘棄，必有驚世而絶類者矣。” 宋 陳與義 《游峴山次韻》之一：“奇哉此一段，驚世無前軌。”