未極人心暢，如何帝道明

名句出處

出自唐代王翰的《奉和聖制同二相已下群官樂遊園宴》

全文：
未極人心暢，如何帝道明。
仍嫌酺宴促，復寵樂遊行。
陸海披珍藏，天河直斗城。
四關青靄合，數處白雲生。
飪餗調元氣，歌鐘溢雅聲。
空慚堯舜日，至德杳難名。

王翰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

未極

(1).無窮遠處；沒有期限。《管子·幼官》：“聽於鈔故能聞未極，視於新故能見未形。” 漢 王粲 《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟 河 清其未極。”

(2).未到盡頭；未達極點。 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩：“我行雖紆組，兼得尋幽蹊，緣源殊未極，歸徑窅如迷。” 宋 葉適 《徐德操＜春秋解＞序》：“昔余為 潮州 銘，言其學博而要……後二十六年，始見所謂《春秋解》者，良悔前銘稱美未極，且怪諸子不早示余也。”

(3).沒有停止。《楚辭·九歌·湘君》：“揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。” 王逸 註：“極，已也。”

(4).謂尚未疲睏。 漢 張衡 《東京賦》：“升獻六禽，時膳四膏。馬足未極，輿徒不勞。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

帝道

(1).古指理想的帝王治國之道。《莊子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸。”《史記·商君列傳》：“吾説公以帝道，其志不開悟矣。” 唐 王翰 《奉和聖制樂遊園宴》：“未極人心暢，如何帝道明。”

(2).帝位。