名句出處
出自元代王處一的《滿庭芳》
全文:
心*真香,神排妙供,滿空遙送丹方。
收藏靈寶,嘉瑞自呈祥。
一點穿聯浩動,兩儀內、反覆陰陽。
全真樂,團團性月,光散滿空香。
搜詳玄妙理,根源無漏,道德芬芳。
聚神砂玉液,無致傾亡。
結果真仙妙道,超三界、無極清涼。
全家悟,頤神養浩,皆得到蓬莊。
名句書法欣賞
參考注釋
玄妙
深奧微妙
玄妙的學說
根源
(1) 使事物發生的根本原因
犯錯誤的根源
(2) 起源(於);發生(於)
經濟危機根源於資本主義制度
無漏
(1).不泄露。《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《<詹事徐府君集>序》:“溫樹靡答,露事不詶;省中之言無漏,席下之跡不疑。”
(2).沒有漏洞。 唐 白行簡 《濾水羅賦》:“環之勁鐵,取其堅而不朽;羃以輕紗,取其疏而無漏。”
(3).佛教語。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對。 南朝 宋 謝靈運 《答王衛軍問》:“藥驗者疾易痊,理妙者吝可洗。洗吝豈復循環,疾痊安能起滅?則事不侔,居然已辨,但無漏之功,故資世俗之善,善心雖在五品之數,能出三界之外矣。”《百喻經·寶篋鏡喻》:“禪定道品,無漏諸善,三乘道果,一切都失。” 唐 王維 《能禪師碑》:“得無漏不盡漏,度有為非無為者,其惟我 曹溪禪師 乎!” 趙殿成 箋註:“釋氏謂道心如完器,妙理猶浄水,一切煩惱,破壞道心,迷失妙理,猶如破器,不能停浄水,譏其過失,名之曰漏。即欲漏、有漏、無明漏也。四果永盡,名曰無漏。”
道德
(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範
道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩
(2) 合乎道德的
芬芳
(1) 香;香氣
芬芳襲人
(2) 具有香氣的東西
芬芳的原野
王處一名句,滿庭芳名句
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