二王古法夢中存，懷素遺風盡真習

名句出處

出自元代馬致遠的《【般涉調】哨遍》

全文：
張玉岩草書。
自唐晉傾亡之後，草書掃地無蹤跡。
天再產玉岩翁，卓然獨立根基。
甚綱紀？胸懷灑落，意氣聰明，才德相兼濟。
當日先生沉醉，脫巾露頂，裸袖揎衣。
霜毫歷歷蘸寒泉，麝墨濃濃浸端溪。
卷展霜縑，管握銅龍，賦歌赤壁。
仔細看六書八法皆完備，舞鳳戲翔鸞韻美。
寫長空兩腳墨淋漓，灑東窗燕子銜泥。
甚雄勢！斬釘截鐵，纏葛垂絲，似有風雲氣。
據此清新絕妙，堪為家寶，可上金石。
二王古法夢中存，懷素遺風盡真習。
料想方今，寰宇四海，應無賽敵。
盡一軸，十數尺，從頭一掃無凝滯。
聲清恰似蠶食葉，氣勇渾同猊抉石。
超先輩，消翰林一贊，高士留題。
寫的來狂又古，顛又實，出乎其類拔乎萃。
軟如楊柳和風舞，硬似長空霹靂摧。
真堪惜！沉沉著著，曲曲直直。
畫一畫如陣雲，點一點似怪石，撇一撇如展鵾鵬翼。
欒環怒偃乖龍骨，峻峭橫拖巨蟒皮。
特殊異，似神符堪咒，蚯蚓蟠泥。
寫的來嬌又嗔，怒又喜，千般醜惡十分媚。
惡如山鬼拔枯樹，媚似揚妃按羽衣。
誰堪比，寫黃庭換取，道士鵝歸。
顏真卿蘇子瞻，米元章黃魯直，先賢墨跡君都得。
滿箱拍塞數千卷，文錦編挑滿四圍。
通三昧，磨崖的本，畫贊初碑。
據劃畫難，字樣奇，就中渾穿諸家體，四海縱橫第一管筆。

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二王古法夢中存，懷素遺風盡真習書法作品

參考注釋

二王

(1).指兩個天子。《禮記·曾子問》：“天無二日，民無二王。”

(2).指封王爵的二人。清王恪《椒山先生祠》詩：“疏成十罪定，獄借二王辭。”按：二王，指明仁宗子裕王與景王。

(3).同時齊名的王姓二人。(1) 晉王戎和王衍。《晉書·羊祜傳》：“ 戎衍並憾之每言論多毀祜。時人為之語曰：‘二王當國，羊公無德。’”(2) 晉書法家王羲之、王獻之父子。北齊顏之推《顏氏家訓·雜藝》：“ 梁氏祕閣散逸以來，吾見二王真草多矣。” 唐羅隱《寄酬鄴王羅令公》詩之一：“書札二王爭巧拙，篇章七子避風流。” 清姚鼐《王禹卿七十壽序》：“書法則如米元章、董元宰之嗣統二王。”(3) 南齊王延之與王僧虔。《南齊書·王延之傳》：“ 延之與尚書令王僧虔中立無所去就，時人為之曰：‘二王持平，不送不迎。’”

古法

(1).舊法；古代刑法律令。《史記·吳王濞列傳》：“今吳王前有太子之郄，詐稱病不朝，於古法當誅。” 宋陸游《老學庵筆記》卷八：“ 邦昌在古法當誅，今貸與之生足矣。”

(2).古代法度規範。《漢書·諸侯王表》：“姍笑三代，盪滅古法。” 晉陶潛《桃花源》詩：“俎豆猶古法，衣裳無新製。” 唐戴叔倫《懷素上人草書歌》：“ 楚僧懷素工草書，古法盡能新有餘。” 宋曾鞏《宜黃縣縣學記》：“及三代衰，聖人之製作盡壞，千餘年之間學有存者，亦非古法。”

(3).傳統的法術或方法。宋陳師道《五言賀雨》詩：“引咎青章設，為壇古法修。” 魯迅《朝花夕拾·＜狗、貓、鼠＞》：“ 中國古時候雖然曾有‘貓鬼’，近來卻很少聽到貓的興妖作怪，似乎古法已經失傳，老實起來了。”如：中藥材應依古法炮製。

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名古莽之國，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝梁沉約《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋晏幾道《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那畢生一遍。” 陶鑄《一室》詩：“ 井岡曉日延河月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好殺*人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟修知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚鬭伯比 ……生子文焉，使棄諸夢中。”